Карфаген. Історія фінікійців в північній Африці. Внутрішнє становище держави Карфагена

З усіх фінських міст Карфаген найбільш важливий для нашої історії. Він став ще більш знаменитим, ніж його засновник Тир, а його головна роль у всій Західній Фінікії не було оскаржено з VII, якщо не з VIII століття до самої загибелі в 146 році до н. е. Крім того, археологічних і літературних відомостей про Карфаген збереглося більше, ніж будь-яку іншу фінікійському місті.

Загальновизнана дата заснування Карфагена - 814 - 813 рр. до н. е. Филист (Philistus), сицилійський історик, якого цитує Євсевій, згадує підставу Кархедон Цором в кінці XIII століття. Очевидно, що Цор - міфічне ім'я Тіра, а Кархедон - грецьке ім'я Карфагена. Однак, незважаючи на сумніви деяких сучасних вчених, традиційна дата 814 - 813 рр. має тверді обгрунтування і досить добре збігається з археологічними та історичними фактами. Найбільш ранню кераміку, знайдену в пунічних могилах і самих нижніх шарах святилища Тиннит, включаючи «маленький храм» Сінтас, сміливо можна віднести до VIII століття до н. е. Елісса (Дідо) і її брат - не міфічні, а історичні особистості. Оскільки двоюрідна бабуся Елісса Иезавель вийшла заміж за Ахава в другій чверті IX століття, то нас не повинно дивувати, що від'їзд Елісса в Карфаген приписується до кінця того ж століття. Разом з групою Тирських аристократів, опозиційних царю, Елісса, за переказами декількох стародавніх авторів (найбільш повно ця історія викладена у Юстина), вирушила спочатку на Кіпр, де до неї приєдналися жрець храму Юнони з сім'єю і вісімдесят дівчат, а потім вся компанія попливла прямо в Карфаген. Там вони домовилися з місцевими жителями про покупку ділянки землі такої величини, яку покриє волова шкура. Коли шкуру розрізали на безліч найтонших смужок, ділянку вийшов значним, і його назвали Бірса (по-грецьки «шкура»). Правда, деякі вчені вважають, що це слово може бути грецької адаптацією семітського слова, що позначає фортеця. Дещо пізніше ім'я Бірса стало використовуватися для цитаделі Карфагена і зараз відноситься до пагорба Сен-Луї, на якому вона перебувала. Здоровий глузд підказує, що найраніше поселення не могло бути так далеко від моря, а знаходилося близько зручного пляжу. Безсумнівно, що так воно і було. Поселення займало рівну площадку біля двох лагун на північ від Ле-Крама. Однак деталі історичної топографії Карфагена дуже складні і невизначені.

Карфаген розцвів відразу після свого заснування, затьмаривши Мотію і Утіка, і незабаром, наприкінці VIII століття, став головним фінікійським містом в Центральному Середземномор'ї, здатним запобігти просуванню греків (рис. 14). Перша акція, проведена Карфагеном і згадувана древніми істориками: заснування колонії на Ібіці в 654 - 653 роках до н. е. Через півстоліття, в 600 році, Карфаген марно намагався запобігти підставу Массалии фокейцамі. Ще через півстоліття карфагенский полководець Малх здобув перемогу над греками на Сицилії, однак зазнав поразки на Сардинії і був вигнаний. Пізніше він повернувся в Карфаген, однак ненадовго. Його наступник Магон (засновник впливової пунічною династії Магонідов) разом з синами Гасдрубалом і Гамилькаре продовжував конфліктувати з греками. У 535 році об'єднаний етруська і карфагенский флот здобув перемогу над фокейцамі в морській битві біля алалія на Корсиці. В результаті всім спробам греків зміцнитися на Корсиці й Сардинії було покладено край.

Мал. 14.Карта Центрального Середземномор'я, що ілюструє війни Карфагена з Грецією

Міць етрусків хилилася до заходу. Рим скинув тарквінскіх (етруських) царів в 510 році до н. е. і став незалежною республікою, а вже в наступному році - який дивовижний і значний факт - уклав договір з Карфагеном, визначивши загальні сфери впливу. У новому розподілі сил Карфаген безсумнівно бачив можливість подальшого процвітання, однак навряд чи міг запідозрити насувається серйозне суперництво за світове панування. Реальними ворогами Карфагена все ще залишалися греки. Фінікійська батьківщина вже потрапила під владу Персії, а перси були сповнені рішучості напасти на материкову Грецію. Під час другого перського походу під проводом Ксеркса в 480 році карфагеняни, підбурювані або Персією, або своїм містом-засновником, спорядили експедицію в Панорм і були розгромлені при Гимере військом Сіракуз і Агрігента в той самий день, коли при Саламіні греки розбили перський флот, велику частина якого становили фінікійці.

Зазнавши настільки нищівної поразки, карфагеняни з ще більшою рішучістю кинулися на захід. Уздовж північного африканського узбережжя грунтувалися і зміцнювалися колонії, а подорожі Ганнона і Гімількон близько 425 року до н. е. демонструють пробудження інтересу Карфагена до далеких земель за Геракловими стовпами (рис. 50). Якщо повірити описами (а в настільки суворо критикований тексті «Періпла» Ганнона безсумнівно є заслуговують на довіру факти), то ми повинні визнати, що Карфаген прагнув розвивати торгівлю із Заходом і відкривати морські шляхи не тільки до ресурсів Африканського континенту, а й до олова Бретані і Корнуолла, від яких він був відрізаний греками, що зміцнилися на південних берегах Галлії.

Для досягнення цих цілей Карфагену доводилося контактувати з місцевим населенням Північної Африки. Ми знаємо, що перші колоністи погодилися платити лівійцям за зайняті землі, а на той час, про який ми говоримо, Карфаген зміцнів настільки, що підпорядкував лівійців і придбав великі території в глибині материка, включаючи родючі землі Тунісу, особливо в долині річки Баград, і прибережну долину за Хадрумет (Сусом) (рис. 14). Ці землі допомагали нагодувати зростаюче населення. Карфаген також потребував лівійських найманців для своїх воєн.

В останній декаді V століття до н. е. серйозний військовий конфлікт спалахнув між Карфагеном і сіцілійськими греками, відомими Діонісієм Сиракузським. Карфаген спочатку перемагав, проте в 398 році Діонісій розграбував Мотію, якої вже не судилося відродитися, а її жителів переселив в сусідній нове місто, Лілібей (сучасна Марсала). Битви не припинялися до 338 року, коли було укладено мир з грецьким полководцем Тімолеона. Тривожне затишшя тривало майже двадцять років, поки Агафокл, тиран Сіракуз, знову не оголосив війну, а зазнавши поразки на Сицилії, мав нахабство вторгнутися на карфагенские території в Африці, висадившись на мисі Бон. Битви, в яких жодна сторона не могла подолати іншу, не вщухали до самої смерті Агафокла в 289 році. Десять років по тому, коли римляни вже панували над Південною Італією, Пірр, цар Епіру, також забажав захопити Карфаген, однак незабаром помер. Більше прямих військових дій між Карфагеном і греками не велося.

Тим часом швидко росла міць Риму, і в другій половині IV століття Карфаген вважав розумним укласти з Римом торгові договори, що і сталося в 348-м і 306 роках. Договором 279 року Рим і Карфаген об'єдналися проти спільного ворога - Пірра. Захід могутності та смерть Пірра в 272 році дозволили Риму захопити контроль над більшою частиною італійського півострова, включаючи грецький південь. Природно, погляди Риму звернулися до Сицилії, і вісім років по тому, в 264 році, стався неминучий конфлікт з Карфагеном, в основному за володіння Сицилією. Ця 1-я Пунічна війна закінчилася в 241 році перемогою Риму в морській битві біля Егатскіх островів. Карфагену довелося прийняти жорсткі умови світу, повністю позбавили його контролю над Сицилією і наклали величезні контрибуції на наступні двадцять років.

З тих пір панування Карфагена звузилося до Північної Африки та Іспанії. Однак і в Північній Африці незабаром почалися неприємності. Утіка і інші міста побажали скинути карфагенське ярмо, лівійці також висловлювали невдоволення. Карфаген (безсумнівно, знесилений римськими контрибуціями) зробив фатальну помилку - не заплатив своїм найманцям, що призвело до війни найманців, що тривала три з половиною роки і так ослабила Карфаген, що після закінчення війни, в 238 році, він був змушений заплатити Риму за нейтралітет і відмовитися від Сардинії.

Єдиною надією на порятунок для Карфагена тепер залишалося розвиток Іспанської імперії. Тільки так він міг компенсувати свої втрати, і на роль рятівника зголосився знаменитий Карфагенский полководець Гамількар Барка. Гамількар захопив з собою дев'ятирічного сина Ганнібала, змусивши його поклястися у вічній ненависті до Риму. Після смерті Гамилькара в 229 році його зять і наступник Гасдрубал заснував в 228 році Новий Карфаген, а в 226 році уклав з Римом договір, розмежувати сфери впливу по річці Ебро і тим самим закріпив карфагенские завоювання. Наступником вбитого в 221 році Гасдрубала став Ганнібал, який, незважаючи на свої двадцять п'ять років, мав великий вплив не тільки в армії в Іспанії, але і в самому Карфагені. Існує думка, що всі ці полководці зображені на монетах Нового Карфагена того часу. Якщо так, то це одні з дуже небагатьох відомих пунічних портретів.

Не минуло й трьох років, як Ганнібал затіяв сварку з Римом через Сагунта, і вибухнула 2-я Пунічна війна. Ганнібал вирушив до Італії (рис. 15) з величезною армією і слонами. Як відомо, він подолав Альпи і, хоча в цьому суворому поході загинуло безліч воїнів і майже всі слони, успішно громив римські армії, особливо на тразімено (217 рік) і при Каннах (216 рік). Римські армії в Іспанії також були розгромлені, а їх полководці Сципіони вбиті. Тільки коли Марцелл взяв Сіракузи (союзника Карфагена) в 214 році, удача стала повертатися обличчям до римлян. Юний Публій Корнелій Сципіон Африканський, в 210 році призначений народом командувати армією в Іспанії, в 209 році захопив Новий Карфаген, а до 206 року підпорядкував всю Бетіку, включаючи Гадес. У 204 році він вторгся в Африку. Карфагеняне знову закликали Ганнібала, і останній бій тієї війни розігралася при Заме в 202 році. З двох найбільш значних лівійських правителів один, Сіфакс, об'єднався з Карфагеном, а другий, Масинисса, з Римом. Мирні умови на цей раз виявилися ще жорсткіше. Карфагенський флот був спалений, а його вплив скоротилося до Східного Тунісу. Масинисса був проголошений царем нумідійцев зі столицею в Цірта (Костянтина). Контрибуції були величезними, а найнеприємніше - Карфаген відтепер не мав права затівати війни з іноземцями без згоди Риму.

Про діяльність Карфагена в наступні півстоліття точно нічого не відомо. Природно, він не міг засновувати нові колонії, проте торгував з уже існуючими, особливо на заході південно-африканського узбережжя, не забуваючи і про східних комерційних зв'язках. Свідчення цьому ми знаходимо в зростаючий вплив елліністичного мистецтва і культури. Як повідомляють нам стародавні автори, сільське господарство в родючому Тунісі процвітало, розвивалися землеробство, тваринництво та лісове господарство - запорука відродження. Процвітало і царство Масиніссой, сприймаючи Пунічну культуру і тим самим закладаючи фундамент майбутнього розквіту цієї частини Північної Африки.

Однак, прикриваючись мирним договором, Масинисса не забував пощипувати карфагенские володіння, і терпіння Карфагена лопнуло. У 150 році, бажаючи покласти край спустошливим вторгненням, Карфаген напав на Масиніссой, однак зазнав поразки і був змушений платити ще більші контрибуції, а найстрашніше: за порушення мирного договору Рим в 149 році оголосив Карфагену війну. Результат передбачити неважко, хоча через рішучості і мощі оборони Карфагена Риму вдалося здобути перемогу лише в 146 році. Коли Карфаген в кінці кінців упав (останні захисники разом з римськими перебіжчиками знищили себе в храмі Ешмуна), місто було розграбоване і спалене дотла, а місце, на якому він стояв, «переоране» перемогли римлянами, якими командував Сципіон Еміліан, приймальний онук Сципіона Африканського , переможця Ганнібала.

Мал. 15.Територія Карфагена і Імперії в період 2-ї Пунічної війни

Підтвердженням тому служить шар окалини, часто у багато сантімеров товщиною, що зберігся в районі порту, в Дермехе і інших місцях. Переорана земля - ​​інше питання. Кілька будівель Карфагена можна віднести до Пунічних місту. Він не міг бути повністю стертий з лиця землі, якщо ми візьмемо до уваги зауваження Плутарха про Марію (Marius), «сиділа серед руїн Карфагена».

Карфагенские території стали римською провінцією, але тільки більш століття по тому з руїн Карфагена піднявся римське місто. У той період римська культура майже не проникала в Африку, а тривала залежність нумідійського царства від Карфагена і його культури забезпечила стійке пунічне вплив (у всякому разі, в мові), відтепер зване неопуніческім. Новий римське місто був здебільшого населений африканцями, що говорили на неопуніческом мовою і поклонялися старим пунічним божествам: Баал-Хаммону, Тиннит, Ешмун і МЕЛЬКАРТ під їх римськими іменами - Сатурн, Келестіс (Caelestis), Асклепій і Геракл.

НАРОД, ЙОГО ПОХОДЖЕННЯ І ЗВ'ЯЗКУ

глава 2
ГЕОГРАФІЯ

Древній Карфаген був заснований в 814 р до н.е. колоністами з фінікійського міста Фес. За давнім переказом, Карфаген заснувала цариця Елісса (Дідона), яка змушена була тікати з Феса після того, як її брат Пігмаліон - цар Тіра вбив її чоловіка Сіхея, щоб заволодіти його багатством.

Назва його по-финикийски «Карт-Хадашт» означає в перекладі «Нове місто», може бути, на противагу більш давньої колонії Утіка.

Згідно ще одній легенді про заснування міста, Елісса дозволили зайняти стільки землі, скільки покриє бичача шкура. Вона надійшло досить хитро - заволодівши великою ділянкою землі, розрізавши шкуру на вузькі ремені. Тому, поставлена ​​на цьому місці цитадель, стала називатися Бірса (що означає «шкура»).

Карфаген спочатку невеликим містом, мало чим відрізнявся від інших фінських колоній на берегах Середземного моря, крім того суттєвого факту, що він не входив до складу Тирських держави, хоча і зберігав духовні узи з метрополією.

Економіка міста була заснована переважно на посередницькій торгівлі. Ремесло було мало розвинене і за своїми основними технічними та естетичними характеристиками не відрізнялося від східного. Землеробство було відсутнє. Володінь за вузьким простором самого міста карфагеняни тоді не мали, та й за землю, на якій стояло місто, повинні були платити данину місцевому населенню. Політичним устроєм Карфагена була спочатку монархія, а на чолі держави стояла засновниця міста. З її смертю зник, ймовірно, єдиний член царського роду, який перебував в Карфагені. В результаті в Карфагені була встановлена ​​республіка, а влада перейшла до тих десяти «принцепсам», які до цього оточували царицю.

Територіальне розширення Карфагена

Теракотова маска. III-II ст. до н.е. Карфаген.

У першій половині VII ст. до н.е. починається новий етап історії Карфагена. Можливо, що туди переселяється через страх ассірійського вторгнення багато нових переселенців з метрополії, і це призвело до засвідченому археологією розширенню міста. Це зміцнило його і дозволило перейти до більш активної торгівлі - зокрема, Карфаген замінює власне Фінікію в торгівлі з Етрурією. Все це призводить до значних змін в Карфагені, зовнішнім виразом чого є зміна форм кераміки, відродження старих ханаанских традицій, вже залишених на Сході, поява нових, оригінальних форм художніх і ремісничих виробів.

Вже на початку другого етапу своєї історії Карфаген стає настільки значним містом, що може приступити до власної колонізації. Перша колонія була виведена карфагенянамі близько середини VII ст. до н.е. на о-в Ебес біля східного узбережжя Іспанії. Мабуть, виступати проти інтересів метрополії в Південній Іспанії карфагеняни не хотіли і шукали обхідних шляхів до іспанського сріблу і олова. Однак карфагенская активність в цьому районі скоро натрапила на суперництво греків, які влаштувалися на початку VI ст. до н.е. на півдні Галлії та сході Іспанії. Перший раунд Карфаген-грецьких воєн залишився за греками, які, хоча і не витіснили карфагенян з Ебес, зуміли паралізувати цей важливий пункт.

Невдача на крайньому заході Середземномор'я змусила карфагенян звернутися до його центру. Вони заснували ряд колоній на схід і захід від свого міста і підпорядкували старі фінікійські колонії в Африці. Посилившись, карфагеняни вже не могли терпіти такий стан, що вони платили данину лівійцям за власну територію. Спроба звільнитися від данини пов'язана з ім'ям полководця Малха, який, здобувши перемоги в Африці, звільнив Карфаген від данини.

Трохи пізніше, в 60-50-х роках VI ст. до н.е., той же Малх воював в Сицилії, результатом чого було, мабуть, підпорядкування фінських колоній на острові. А після перемог в Сицилії Малх переправився на Сардинію, але там зазнав поразки. Ця поразка стала для карфагенских олігархів, які злякалися надто вже переможного полководця, приводом засудити його до вигнання. У відповідь Малх повернувся в Карфаген і захопив владу. Однак скоро він був розбитий і страчений. Провідне місце в державі зайняв Магон.

Магону і його наступникам довелося вирішувати складні завдання. На захід від Італії утвердилися греки, які загрожували інтересам як карфагенян, так і деяких етруських міст. З одним з цих міст - Цере, Карфаген знаходився в особливо тісних економічних і культурних контактах. В середині V ст. до н.е. карфагеняни і церетане уклали союз, спрямований проти греків, які влаштувалися на Корсиці. Близько 535 р до н.е. в битві при алалія греки розбили об'єднаний Карфаген-церетанскій флот, але зазнали настільки важкі втрати, що були змушені покинути Корсику. Битва при алалія сприяла більш чіткому розподілу сфер впливу в центрі Середземномор'я. Сардинія була включена в карфагенську сферу, що було підтверджено договором Карфагена з Римом в 509 р до н.е. Однак повністю захопити Сардинію карфагеняни так і не змогли. Від території вільних сардов їх володіння відділяла ціла система фортець, валів і ровів.

Карфагеняне, очолювані правителями і полководцями з родини Магонідов, вели запеклу боротьбу на всіх фронтах: в Африці, Іспанії і Сицилії. В Африці вони підкорили всі, хто був там фінікійські колонії, включаючи довго не бажала увійти до складу їхньої держави старовинну Утіка, вели війну з грецькою колонією Киреной, розташованої між Карфагеном і Єгиптом, відбили спробу спартанського царевича Доріея утвердитися на схід від Карфагена і витіснили греків з виниклих було їх міст на захід від столиці. Розгорнули вони наступ і на місцеві племена. У впертій боротьбі Магонідов зуміли їх підпорядкувати. Частина завойованій території була безпосередньо підпорядкована Карфагену, утворивши його сільськогосподарську територію - хору. Інша частина була залишена лівійцям, але підпорядкована жорсткому контролю карфагенян, і лівійці повинні були платити своїм панам важкі податі і служити в їх армії. Важке карфагенське ярмо не раз викликало потужні повстання лівійців.

Фінікійське кільце з гребенем. Карфаген. Золото. VI-V ст. до н.е.

В Іспанії в кінці VI ст. до н.е. карфагеняни скористалися нападом Тартесс на Гадес, щоб під приводом захисту єдинокровного міста втрутитися в справи Піренейського півострова. Вони захопили Гадес, що не бажав мирно підкоритися своєму «рятівникові», за чим послідував розпад Тартессійской держави. Карфагеняне на початку V ст. до н.е. встановили контроль над її залишками. Однак спроба поширити його на Південно-Східну Іспанію викликала рішучий опір греків. У морській битві при Артемісії карфагеняни зазнали поразки і були змушені відмовитися від своєї спроби. Але протоку у Стовпів Геракла залишився під їх владою.

В кінці VI - початку V ст. до н.е. ареною запеклої Карфаген-грецької битви стала Сицилія. Потерпілий невдачу в Африці Доріея задумав утвердитися на заході Сицилії, але був розбитий карфагенянами і убитий.

Його загибель стала для Сіракузького тирана Гелона приводом до війни з Карфагеном. У 480 р до н.е. карфагеняни, вступивши в союз з Ксерксом, що наступали в цей час на Балканську Грецію, і скориставшись складною політичною ситуацією в Сицилії, де частина грецьких міст виступала проти Сіракуз і йшла на союз з Карфагеном, розпочали наступ на грецьку частину острова. Але в запеклій битві при Гимере вони були вщент розбиті, і їх полководець Гамількар, син Магона, загинув. В результаті карфагеняни насилу втрималися в захопленій раніше невеликої частини Сицилії.

Магонідов вдавалася до спроб утвердитися і на атлантичних берегах Африки і Європи. З цією метою в першій половині V ст. до н.е. були зроблені дві експедиції:

1. в південному напрямку під керівництвом Ганнона,
2. в північному на чолі з Гімількон.

Так в середині V ст. до н.е. сформувалася Карфагенская держава, що стала в той час найбільшим і одним з найсильніших держав Західного Середземномор'я. До її складу входили -

• північне узбережжя Африки на захід від грецької Кіренаїки і ряд внутрішніх територій цього материка, як і невелика частина Атлантичного узбережжя безпосередньо на південь від Стовпів Геракла;
• південно-західна частина Іспанії і значна частина Балеарських островів біля східного берега цієї країни;
• Сардинія (на ділі тільки частина її);
• фінікійські міста на заході Сицилії;
• острови між Сицилією і Африкою.

Внутрішнє становище держави Карфагена

Положення міст, союзників і підданих Карфагена

Верховний бог карфагенян - Баал Хаммон. Теракота. I в. н.е. Карфаген.

Ця держава являла собою складне явище. Її ядро ​​становив сам Карфаген з безпосередньо підпорядкованої йому територією - хорой. Хору розташовувалася безпосередньо за стінами міста і ділилася на окремі територіальні округи, керовані спеціальним чиновником, в складі кожного округу було кілька громад.

З розширенням держави Карфагена в хору іноді включалися і внеафріканскіе володіння, як захоплена карфагенянамі частина Сардинії. Іншою складовою частиною держави були карфагенские колонії, які здійснювали нагляд над навколишніми землями, були в ряді випадків центрами торгівлі і ремесла, служили резервуаром для поглинання «надлишків» населення. Вони мали певні права, але знаходилися під контролем особливого резидента, що посилається зі столиці.

До складу держави входили старі колонії Тіра. Деякі з них (Гадес, Утіка, Коссура) офіційно вважалися рівноправними зі столицею, інші юридично займали більш низьке положення. Але офіційне становище і справжня роль в державі цих міст не завжди збігалися. Так, Утіка практично перебувала в повному підпорядкуванні у Карфагена (що і призводило пізніше не раз до того, що це місто за сприятливих для нього умовах займав АнтиКарфагена позицію), а юридично стоять нижче міста Сицилії, в лояльності яких карфагеняни були особливо зацікавлені, користувалися значними привілеями.

До складу держави входили племена і міста, що знаходилися в підданстві у Карфагена. Це були лівійці поза хори і підлеглі племена Сардинії та Іспанії. Вони теж перебували в різному становищі. В їх внутрішні справи карфагеняни без потреби не втручалися, обмежуючись взяттям заручників, залученням до військової служби і досить важким податком.

Панували карфагеняни і над «союзниками». Ті керувалися самостійно, але були позбавлені зовнішньополітичної ініціативи і повинні були постачати контингенти в карфагенську армію. Їх спроба ухилитися від підпорядкування карфагенянам розглядалася як заколот. На деяких з них теж накладалася подати, їх вірність забезпечувалася заручниками. Але чим далі від кордонів держави, тим самостійніше ставали місцеві царі, династію і племена. На весь цей складний конгломерат міст, народів і племен накладалася сітка територіального поділу.

Економіка і соціальна структура

Створення держави призвело до значних змін в економічній і соціальній структурі Карфагена. З появою земельних володінь, де розташовувалися маєтки аристократів, в Карфагені стало розвиватися різноманітне землеробство. Воно давало ще більше продуктів карфагенським купцям (втім, часто купці самі були багатими землевласниками), і це стимулювало подальше зростання карфагенської торгівлі. Карфаген стає одним з найбільших торгових центрів Середземномор'я.

З'являється велика кількість підлеглого населення, що розташовувався на різних щаблях соціальної драбини. На самому верху цих сходів стояла карфагенская рабовласницька аристократія, яка становила верхівку карфагенского громадянства - «народу Карфагена», а в самому низу - раби і близькі до них групи залежного населення. Між цими крайнощами розташовувалася ціла гама іноземців, «метеков», так званих «Сидону чоловіків» та інших категорій неповноправного, полузависимого і залежного населення, включаючи жителів підлеглих територій.

Виникло протіпоставленіе карфагенского громадянства решті населення держави, включаючи рабів. Сам цивільний колектив складався з двох груп -

1. аристократів, або «могутніх», і
2. «Малих», тобто плебсу.

Незважаючи на поділ на дві групи, громадяни виступали разом як згуртована природна асоціація гнобителів, зацікавлена ​​в експлуатації всіх інших жителів держави.

Система власності і влади в Карфагені

Матеріальною основою громадянського колективу була громадська власність, яка виступала в двох іпостасях: власність всієї громади (наприклад, арсенал, верфі і т.п.) і власність окремих громадян (землі, майстерні, лавки, кораблі, крім державних, особливо військових, і т. д.). Поряд з общинної власністю іншого сектора не існувало. Навіть власність храмів була поставлена ​​під контроль громади.

Саркофаг жриці. Мармур. IV-III ст. до н.е. Карфаген.

Громада в теорії мав і всю повноту державної влади. Ми не знаємо точно, які посади займали захопив владу Малх і прийшли після нього до управління державою Магонідов (джерела в цьому відношенні дуже суперечливі). На ділі їх положення, по-видимому, нагадувало становище грецьких тиранів. Під керівництвом Магонідов фактично була створена Карфагенская держава. Але потім карфагенським аристократам здалося, що ця сім'я стала «важка для свободи держави», і внуки Магона були вигнані. Вигнання Магонідов в середині V ст. до н.е. привело до утвердження республіканської форми управління державою.

Вища влада в республіці, принаймні офіційно, а в критичні моменти і фактично, належала народним зборам, втілює суверенну волю громадянського колективу. На ділі керівництво здійснювали олігархічні поради і обираються з числа багатих і знатних громадян магістрати, перш за все два суфета, в руках яких протягом року перебувала виконавча влада.

Народ міг втрутитися в справи управління тільки в разі розбіжностей серед правителів, які виникали в періоди політичних криз. Народу належало і право вибору, хоча і дуже обмежене, радників і магістратів. До того ж «народ Карфагена» всіляко приручати аристократами, які давали йому частку вигод від існування держави: не тільки «могутні», а й «малі» витягували прибутку з морського і торгового могутності Карфагена, з «плебсу» набиралися люди, що відправляються для нагляду над підлеглими громадами і племенами, певну вигоду давало участь у війнах, бо при наявності значної найманої армії громадяни все ж таки не були повністю відокремлені від військової служби, вони були представлені і на різних щаблях сухопутної армії, від рядових до командувача, і особливо у флоті.

Таким чином, в Карфагені сформувався самодостатній цивільний колектив, що володіє суверенною владою і спирається на громадську власність, поруч з яким не існувало ні царської влади, що стоїть над громадянством, ні внеобщінного сектора в соціально-економічному плані. Отже, можна говорити, що тут виник поліс, тобто така форма економічної, соціальної та політичної організації громадян, яка характерна для античного варіанту стародавнього суспільства. Порівнюючи положення в Карфагені з положенням в метрополії, треба відзначити, що міста самої Фінікії при всьому розвитку товарного господарства залишалися в рамках східного варіанту розвитку стародавнього суспільства, а Карфаген став античним державою.

Становлення карфагенского поліса і освіту держави з'явилися головним змістом другого етапу історії Карфагена. Карфагенская держава виникла в ході запеклої боротьби карфагенян як з місцевим населенням, так і з греками. Війни з останніми носили яскраво виражений імперіалістичний характер, бо велися вони за захоплення і експлуатацію чужих територій і народів.

розквіт Карфагена

З другої половини V ст. до н.е. починається третій етап карфагенської історії. Держава була вже створена, і тепер мова йшла про його розширення та спробах встановлення гегемонії в Західному Середземномор'ї. Основною перешкодою до цього спочатку були всі ті ж західні греки. У 409 р до н.е. карфагенский полководець Ганнібал висадився в Мотіі, і почався новий тур воєн в Сицилії, який тривав з перервами понад півтора століття.

Позолочена бронзова кіраса. III-II ст. до н.е. Карфаген.

Спочатку успіх схилявся на бік Карфагена. Карфагеняне підпорядкували жили на заході Сицилії Елім і Сіканов і почали наступ на Сіракузи, наймогутніший грецьке місто на острові і найбільш непримиренний противник Карфагена. У 406 р карфагеняни обложили Сіракузи, і тільки що почалася в карфагенском таборі чума врятувала сиракузян. Світ 405 м до н.е. закріпив за Карфагеном західну частину Сицилії. Правда, цей успіх виявився неміцним, і кордон між карфагенской і грецької Сицилією завжди залишалася пульсуючою, відсуваючи то на схід, то на захід в міру успіхів тієї чи іншої сторони.

Невдачі армії Карфагена майже негайно відгукувалися загостренням внутрішніх протиріч в Карфагені, в тому числі потужними повстаннями лівійців і рабів. Кінець V - перша половина IV ст. до н.е. були часом гострих зіткнень всередині громадянства, як між окремими групами аристократів, так і, мабуть, між залученим в ці зіткнення «плебсом» і аристократичними угрупованнями. Одночасно раби піднімалися проти панів, а підкорені народи проти карфагенян. І лише з заспокоєнням всередині держави карфагенське уряд зміг в середині IV ст. до н.е. відновити зовнішню експансію.

Тоді карфагеняни встановили контроль над південним сходом Іспанії, що вони безуспішно намагалися зробити півтора століття назад. У Сицилії вони почали новий наступ на греків і добилися певних успіхів, знову опинившись під стінами Сіракуз і навіть захопивши їх порт. Сіракузяне були змушені звернутися за допомогою до своєї метрополії Коринфу, і звідти прибула армія на чолі з здатним полководцем Тімолеонта. Командувач карфагенською військами в Сицилії Ганнон не зміг перешкодити висадці Тімолеонта і був відкликаний до Африки, а його наступник зазнав поразки і очистив сіракузький гавань. Ганнон, повернувшись в Карфаген, вирішив використати виниклу в зв'язку з цим ситуацію і захопити владу. Після невдачі перевороту він втік з міста, озброїв 20 тис. Рабів і закликав до зброї лівійців і маврів. Заколот зазнав поразки, Ганнон разом з усіма родичами був страчений, і тільки один його син Гісгон зумів уникнути смерті і був вигнаний з Карфагена.

Однак скоро поворот справ в Сицилії змусив карфагенське уряд звернутися з Гісгону. Карфагеняне зазнали жорстокої поразки від Тімолеонта, і тоді туди було послано нова армія на чолі з Гісгоном. Гісгон вступив в союз з деякими тиранами грецьких міст острова і розбив окремі загони армії Тімолеонта. Це дозволило в 339 р до н.е. укласти порівняно вигідний для Карфагена світ, по якому він зберігав свої володіння в Сицилії. Після цих подій сім'я Ганнонідов надовго стала найбільш впливовою в Карфагені, хоча ні про яку тиранії, як це було у Магонідов, мови бути не могло.

Війни з Сіракузького греками йшли своєю чергою і з перемінним успіхом. В кінці IV ст. до н.е. греки навіть висадилися в Африці, погрожуючи безпосередньо Карфагену. Карфагенський полководець Бомількар вирішив скористатися випадком і захопити владу. Але проти нього виступили громадяни, придушивши заколот. А незабаром і греки були відбиті від карфагенских стін і повернулися в Сицилію. Невдалою виявилася і спроба епірського царя Пірра витіснити карфагенян з Сицилії в 70-х рр. III в. до н.е. Всі ці нескінченні і виснажливі війни показали, що ні карфагеняни, ні греки не мали сил відібрати Сицилію один у одного.

Поява нового суперника - Риму

Положення змінилося в 60-х рр. III в. до н.е., коли в цю боротьбу втрутився новий хижак - Рим. У 264 р почалася перша війна між Карфагеном і Римом. У 241 р вона закінчилася повною втратою Сицилії.

Такий результат війни загострив протиріччя в Карфагені і породив там гостру внутрішню кризу. Найяскравішим його проявом стало потужне повстання, в якому взяли участь наймані воїни, незадоволені несплатою належних їм грошей, місцеве населення, яке прагнуло скинути важкий карфагенский гніт, раби, ненавиділи своїх панів. Повстання розгорталося в безпосередній близькості від Карфагена, охопивши, ймовірно, також Сардинію та Іспанію. Доля Карфагена висіла на волосині. З великими труднощами і ціною неймовірних жорстокостей Гамількару, до того що прославився в Сицилії, вдалося придушити це повстання, а потім відправитися в Іспанію, продовжуючи «умиротворення» карфагенских володінь. З Сардинією ж довелося розпрощатися, поступившись її Риму, погрожував новою війною.

Другим аспектом кризи стало зростання ролі громадянства. Рядові маси, яким в теорії належала суверенна влада, тепер прагнули перетворити теорію в практику. Виникла демократична «партія» на чолі з Гасдрубалом. Розкол стався і серед олігархії, в якій виділилися два угруповання.

1. Одну очолив Ганнон з впливової родини Ганнонідов - вони стояли за обережну і мирну політику, яка виключала новий конфлікт з Римом;
2. а іншу - Гамилькар, який представляв родину Баркидов (на прізвисько Гамилькара - Барка, букв, «блискавка») - вони були за активну, що мала на меті взяти у римлян реванш.

Піднесення Баркидов і війна з Римом

Імовірно, бюст Ганнібала Барки. Знайдений в Капу в 1932 р

У реванш були зацікавлені і широкі кола громадянства, для яких був вигідний приплив багатств з підлеглих земель і від монополії морської торгівлі. Тому виник союз між Баркідов і демократами, скріплений шлюбом Гасдрубала з дочкою Гамилькара. Спираючись на підтримку демократії, Гамількар зумів здолати підступи ворогів і відправитися в Іспанію. В Іспанії Гамількар і його наступники з родини Баркидов, в тому числі зять Гасдрубал, набагато розширили карфагенские володіння.

Після повалення Магонідов правлячі кола Карфагена не допускали об'єднання військових і цивільних функцій в одних руках. Однак в період війни з Римом вони стали практикувати за прикладом держав еллінізму подібне, але не на загальнодержавному, як це було при Магонідов, а на локальному рівні. Такою була і влада Баркидов в Іспанії. Але здійснювали Баркідов свої повноваження на Піренейському півострові самостійно. Міцна опора на армію, тісні зв'язки з демократичними колами в самому Карфагені і особливі відносини, що встановилися у Баркидов з місцевим населенням, сприяли тому, що в Іспанії виникла незалежна держава Баркидов, по суті своїй елліністичного типу.

Уже Гамилькар розглядав Іспанію як плацдарм для нової війни з Римом. Його син Ганнібал в 218 р до н.е. цю війну спровокував. Почалася Друга Пунічна війна. Сам Ганнібал пішов в Італію, залишивши в Іспанії брата. Військові дії розгорнулися на декількох фронтах, і карфагенские полководці (особливо Ганнібал) здобули ряд перемог. Але перемога у війні залишилася за Римом.

Світ 201 м до н.е. позбавив Карфаген військового флоту, всіх внеафріканскіх володінь і змусив карфагенян визнати в Африці незалежність Нумідії, царю якої карфагеняни повинні були повернути всі володіння його предків (цією статтею підкладалася «міна уповільненої дії» під Карфаген), а самі карфагеняни не мали права вести війну без дозволу Рима. Ця війна не тільки позбавила Карфаген положення великої держави, а й істотно обмежила його суверенітет. Третій етап карфагенської історії, що почався при настільки щасливих ознаках, завершився банкрутством карфагенської аристократії, так довго правила республікою.

внутрішнє становище

На цьому етапі радикальної трансформації економічної, соціальної та політичної життя Карфагена не відбулося. Але певні зміни все ж мали місце. У IV ст. до н.е. Карфаген почав карбувати власну монету. Відбувається певна еллінізація частини карфагенської аристократії, і в карфагенском суспільстві виникають дві культури, як це характерно для елліністичного світу. Як і в державах еллінізму, в ряді випадків в одних руках зосереджується цивільна і військова влада. В Іспанії виникає незалежна держава Баркидов, глави якої відчували свою спорідненість з тодішніми володарями Близького Сходу і де з'являється система відносин між завойовниками і місцевим населенням, подібна існуючої в державах еллінізму.

Карфаген мав значними просторами землі, придатної для обробки. На противагу іншим фінікійським містам-державам у Карфагені в широких масштабах розвинулися великі землеробські господарства плантацій, де експлуатувався працю численних рабів. Плантаційне господарство Карфагена зіграло в економічній історії стародавнього світу дуже велику роль, оскільки воно вплинуло на розвиток того ж типу рабовласницького господарства спершу в Сицилії, а потім і в Італії.

У VI ст. до н.е. або, може бути, в V ст. до н.е. в Карфагені жив письменник-теоретик плантаційного рабовласницького господарства Магон, велика праця якого користувався такою славою, що римському війську, що облягали Карфаген в середині II ст. до н.е., був даний наказ зберегти цю працю. І він був дійсно збережений. За постановою римського сенату працю Магона був переведений з фінікійського мови на латинський, а потім був використаний всіма теоретиками сільського господарства Риму. Для свого плантаційного господарства, для ремісничих майстерень і для своїх галер карфагеняни потребували у величезній кількості рабів, які відбирали ними з числа військовополонених і куплених.

захід Карфагена

Поразка у другій війні з Римом відкрило останній етап карфагенської історії. Карфаген позбувся держави, і його володіння були зведені до невеликої окрузі близько самого міста. Можливості експлуатації некарфагенского населення зникли. Великі групи залежного і полузависимого населення вийшли з-під контролю карфагенської аристократії. Землеробська територія різко скоротилася, і знову переважне значення набула торгівля.

Посудини скляні, крім для мазей і бальзамів. Ок. 200 м до н.е.

Якщо раніше не тільки знати, а й «плебс» отримували певні вигоди від існування держави, то тепер вони зникли. Це, природно, викликало гострий соціальний і політична криза, яка тепер вийшов за рамки існуючих установлень.

У 195 р до н.е. Ганнібал, ставши суфетом, провів реформу державного устрою, яка завдала удар самим основам колишнього ладу з його пануванням аристократії і відкрила шлях до практичної влади, з одного боку, широким верствам цивільного населення, а з іншого - демагогам, які могли скористатися рухом цих шарів. У цих умовах в Карфагені розгорнулася запекла політична боротьба, що відбила гострі суперечності всередині громадянського колективу. Спочатку карфагенської олігархії вдалося взяти реванш, за допомогою римлян змусивши Ганнібала бігти, не завершивши розпочатої справи. Але зберегти свою владу в недоторканності олігархи не змогли.

До середини II ст. до н.е. в Карфагені боролися три політичні угруповання. В ході цієї боротьби провідним діячем став Гасдрубал, який очолював антиримську угруповання, і його положення вело до встановлення режиму типу грецької молодшої тиранії. Піднесення Гасдрубала злякало римлян. У 149 р до н.е. Рим почав третю війну з Карфагеном. На цей раз для карфагенян йшлося вже не про панування над тими чи іншими підданими і не про гегемонію, а про власне життя і смерті. Війна практично звелася до облоги Карфагена. Незважаючи на героїчний опір громадян, в 146 м до н.е. місто впало і був зруйнований. Велика частина громадян загинула у війні, а інших римляни повели в рабство. Історія фінікійського Карфагена завершилася.

Історія Карфагена показує процес перетворення східного міста в антична держава, формування поліса. А ставши полісом, Карфаген пережив і кризу цієї форми організації античного суспільства. При цьому треба підкреслити, що, який міг бути тут вихід з кризи, ми не знаємо, оскільки природний плин подій було перервано Римом, що завдало фатальний удар Карфагену. Финикийские ж міста метрополії, що розвивалися в інших історичних умовах, залишалися в рамках східного варіанту стародавнього світу і, увійшовши до складу елліністичних держав, вже в їх складі перейшли на новий історичний шлях.

Дональд Харден

Книга присвячена історії фінікійців - маленького войовничого народу, який змусив рахуватися з собою все могутні держави стародавнього Середземномор'я. Детально розповідається про вдачі і звичаї, релігійні та світських обрядах фінікійців, про чудових майстрів ювелірного і збройового справи, різьблення по слонової кістки, каменю, металу, а також викладено історію створення найдавнішого алфавіту - вищого досягнення фінікійської культури, яке зробило потужний вплив на всі наступні цивілізації Старого Світу.

Харден Дональд

Фінікійці. засновники Карфагена

ПЕРЕДМОВА

Природно, в невеликій книзі, присвяченій настільки великої теми, неможливо повністю задовольнити запити як автора, так і читача. Деякі аспекти історії та культури фінікійців незачеплені зовсім; інші висвітлені лише поверхово. Однак я сподіваюся, що ця книга дасть загальне уявлення про фінікійців того періоду, коли цей порівняно невеликий народ був силою, з якою доводилося рахуватися на всьому Середземномор'ї і за його межами. Дана праця також допоможе встановити місце фінікійців в історії націй.

Описуючи зародження народу, я спробував відокремити фінікійців узбережжя від ханааніїв (ханаанеян) взагалі і навіть опустив ранню історію цього району, оскільки тільки в кінці бронзового століття з'явилися терміни «Фінікія» і «фінікійці» в тому значенні, як ми тепер їх розуміємо. Такий підхід пояснить, якщо не вибачить, чому я так мало уваги приділив великим розкопкам французів в Біблі і чаду.

Література про фінікійців на різних мовах настільки багата, що не вистачить всього життя, щоб ознайомитися з нею. Я використовував багато джерел і мушу зауважити, що дуже часто автори дотримуються прямо протилежних точок зору.

Рамки даного праці не дають можливості пояснити відмінності поглядів і надати читачеві скласти власну думку. Деякі розбіжності я відзначаю в тексті або в примітках, але в основному викладаю одну точку зору, опускаючи полеміку.

За останні сто років на фінікійської території проводилося багато археологічних розкопок, і не всі з них носили науковий характер. Найрезультативнішими і, ймовірно, найбільш професійними були розкопки останнього століття в Північній Африці, особливо в Карфагені, субсидовані французьким урядом. Розкопки також велися в Фінікії і на Сардинії. Безсумнівно, коли всі результати будуть опубліковані, вони анулюють деякі з моїх тверджень і припущень, однак якби я став чекати нових доказів, то ця книга ніколи б не побачила світ, а тому я не прошу пробачення за її поява в даному виді.

Мій власний інтерес до Фінікії виник багато років тому абсолютно випадково, коли, будучи юним студентом Британського університету в Римі, я прийняв запрошення нині покійного Байрона де Пророка приєднатися до його експедиції в Карфаген на розкопки тільки що виявленого святилища Тиннит (Таніт). З тих пір Карфаген і фінікійці ніколи не покидали моїх думок, хоча дуже часто - заради інших тем - ці дослідження доводилося відкладати на довгі роки.

Я приношу подяку всім, хто допоміг мені в підборі матеріалів для даної книги.

Д. Б. Харден

Глава 1

НАРОД, ЙОГО ПОХОДЖЕННЯ І ЗВ'ЯЗКУ

Фінікійська література практично не дійшла до наших часів, і до археологічних відкриттів середини XIX століття джерелом наших знань про фінікійців служили письмові документи інших народів, особливо євреїв, греків і римлян, з якими фінікійці час від часу контактували, причому не завжди на дружній основі. Природно, що склалася картина не може не бути перекрученою.

У I столітті до нашої ери, через багато років після падіння Карфагена, грек Плутарх пише про фінікійців:

«Це грубий і жорстокий народ, покірний своїм правителям і деспотичний по відношенню до підкорених народів, жалюгідний в страху, лютий в гніві, непохитний в рішеннях, що не володіє веселістю вдачі і не відає доброти».

Подібну критику ми знаходимо у Аппіа, грека з Олександрії, через століття:

«За часів процвітання карфагеняни жорстокі і зарозумілі, але в нещастя вони смиренні».

Було б несправедливо покладатися тільки на подібні судження. У I столітті нашої ери іспанець Помпоній Мела більш великодушний:

«Фінікійці - розумний народ, благоденство за часів і війни і миру. Вони досягли успіху в писемності, та літератури, і інших мистецтвах, в судноводінні, у веденні військових дій на морі і в управлінні імперією ».

Археологи дозволили скласти більш збалансоване думку про фінікійців, проте з усіх головних народів давнини фінікійці донині залишаються найменш порушеними археологічними дослідженнями. На фінських місцях археологічних розкопок, не знайдено письмових документів, які повідомили б нам, як же самі фінікійці оцінювали свої відносини з іншими народами, особливо з єгиптянами, асирійцями і греками, або розповіли б про політичні та торговельні зв'язки з сусідами, або забезпечили б нас інформацією про досягнення в області пурпурного забарвлення, металообробки і суднобудування. Ми можемо судити про все це лише за непрямими доказами: археологічним знахідкам і не завжди надійних даних з письмових джерел інших народів. Часто ці джерела грішать пробілами, і доводиться визнати, що авторам абсолютно невідомі деякі історичні події. І все ж, незважаючи на вищевикладене, сучасні вчені і археологи створили досить ясний образ маленького, але хороброго народу, що зробила величезний вплив на світову історію і розвиток цивілізації.

У давнину фінікійцям не було рівних в області географічних досліджень і мало хто, хіба що греки, міг зрівнятися з фінікійцями-колонізаторами. Фінікійці перевозили сировину і товари з усього відомому тоді світу. Їх військова доблесть проявилася не тільки в тривалій боротьбі Карфагена з Римом, але і в опорі Тиру та Сидону Месопотамії і іншим завойовникам. Фінікійці також надавали військові послуги Персії. Однак все це блідне перед їх найвищим досягненням - алфавітом. Саме створенням алфавіту фінікійці надали найпотужніше вплив на всі наступні цивілізації Старого Світу. Безліч оточували фінікійців народів, включаючи греків, швидко сприйняли їх алфавіт, і в тій чи іншій мірі він використовується у всіх індоєвропейських і семитических мовами.

Народ, про який ми говоримо, мешкав на вузькій смузі Левантійському узбережжя від Тартуса до гори Кармел і трохи південніше (рис. 1).

Жителі цієї частини узбережжя і прилеглих до неї внутрішніх районів в бронзовому столітті названі в Біблії ханаанеями. Незважаючи на генеалогію, представлену в Книзі Буття, по якій Ханаан (Кенаан) є сином Хама, вони були семітами і говорили на семітському мовою.

Можна з упевненістю сказати, що ці ханаанеи були автохтонами, тобто з самого початку не проживали на згаданій території, проте час їх появи там до сих пір дебатується. Практично всі сходяться на тому, що було кілька хвиль міграції семітів, що з'явилися, ймовірно, з Аравії чи зони Перської затоки, але питання їх походження та хронологія рясніють труднощами.

У наш час багато людей ототожнюють першу міграцію на північ зі встановленням аккадського панування над Месопотамією близько 2350 року до н. е .; другу - з припливом аморитов в кінці 3-го тисячоліття; третю - з появою арамеев в кінці бронзового століття. Однак якщо це так, то що робити зі свідоцтвом з Бібла (гл. 3)? Але чи означає це, що найперші жителі Бібла, які торгували з Єгиптом в 3000 році, не були семітами і прямими попередниками пізніших фінікійських жителів Бібла? Ні в Біблі, ні в інших місцях немає ніяких свідоцтв збройного семітського завоювання. Схоже, семіти жили в Біблі щонайменше з початку бронзового століття. Антропологія тут нічим допомогти не може. Краніальні (черепні) вимірювання показують, що населення Леванту було дуже різнорідним навіть до 4-го тисячоліття. Археологи також не можуть поки, а може, і ніколи не зможуть з повною впевненістю ототожнити кераміку, зброю або друку з будь-яким етносом. Напевно можна сказати лише, що до IV сторіччя до н. е. в амарнского листах ханаанці називають себе аккадського Кінаху (Kinahu) або Кінану (Kinanu). Мабуть, це саме рання поява даного слова в письмових джерелах.

Звідки тоді інше ім'я, «фінікійці», під яким ця гілка ханааніїв тепер загальновідома? Вони не винайшли його самі. Мабуть, це ім'я дали їм греки, можливо, микенские греки, які традиційно торгували з ними в кінці 2-го тисячоліття. Безсумнівно, що спочатку финикийцами називалися всі ханаанеи. Пізніше так стануть називати лише тих, хто жив в прибережному районі, зберігши свою незалежність.

Це слово вперше зустрічається у Гомера (в однині Phoenix, у множині - Phoenikes) і, схоже, спочатку означало темно-червоний, пурпурний або коричневий колір, а потім перейшло і на фінікову пальму, і на смаглявих ханааніїв. Ім'я міфічного птаха Фенікс вважають похідним від того ж прикметника. Римське ім'я карфагенян та інших західних представників цього народу, Poeni, - латинська версія грецького імені. Римляни розрізняли західних Poeni і східних Phoenices, хоча визнавали їх спільне коріння. Язичницькі грецькі і латинські автори ніколи і ні в якій формі не користувалися словом «Ханаані», проте фінікійці, навіть на заході, зберегли його. У Новому Завіті, звертаючись до язичницьких читачам, святий Марк пише про сірофінікійской жінці (Mark VII, 26), а святий Матфей, ​​який писав для євреїв, називає її жінкою Ханаана (Matthew XV, 22) (гл. 8).

Фінікійців як народ неможливо виділити із загальної маси ханааніїв десь до другої половини 2-го тисячоліття до н. е., і саме звідси ми почнемо нашу розповідь. Фінікія досягла розквіту на початку 1-го тисячоліття до н. е., коли торгівлею і колонізацією стала розширювати свій вплив на все Середземномор'я і за його межі.

Ми простежимо долі фінікійців на сході до завоювання Тиру Олександром в 332 році до н. е. і на заході до 146 року до н. е., коли Карфаген був розграбований Римом. Після цих подій Східна Фінікія влилася в грецький (період еллінізму) світ, а Західна Фінікія - в римський.

На півночі і сході фінікійського прибережного району, в долині Оронта і на території, яку греки і римляни більш пізніх століть називали Келесірію, люди бронзового століття, також ханаанеи, створили мистецтво і культуру, які дуже важко відрізнити від того, що ми знаходимо південніше. Проблема посилюється вродженої схильністю всіх жителів Левантійському узбережжя копіювати чуже мистецтво і культуру, особливо мистецтво і культуру Єгипту та Месопотамії, а також здатністю поєднувати їх в єдине ціле, настільки не властиве ні тим, ні іншим, що викликає ще більшу плутанину.

Значні міста, такі, як Угаріт (Рас-Шамра), Алалах (Атчана), Хамат і Дамаск, мали довгу історію. Бронзові фігурки з більш північних фінських міст, таких, як Арад і Тріполі і, мабуть, навіть Бібл, часто мають риси, характерні для Північної Сирії, тоді як багато археологічні знахідки Шеффера (Schaeffer) в чаду схожі на знайдені набагато південніше, а виявлені ним клинописні таблички вперше розкривають нам ханаанские релігійні і міфологічні тексти. Угаріт і власне південні місця археологічних розкопок були финикийскими в тому сенсі, який ми тут надаємо цьому терміну, і, хоча використовуємо частину знахідок, щоб проілюструвати нашу розповідь, ми не включаємо південний регіон в сферу наших інтересів.

Оскільки вся Палестина була в основному ханаанської до появи євреїв, а поступовий процес єврейського проникнення закінчився тільки за часів Соломона, ми - щоб проілюструвати нашу основну думку - скористаємося палестинськими артефактами, хоча також не вважаємо їх істинно финикийскими. Як виявили недавні розкопки професора Ядіна, Хацор, наприклад, залишався важливою ханаанської твердинею ще довгий час після єврейського вторгнення.

Всі ці складні проблеми виникають, коли ми говоримо про саму Фінікії, оточеній сусідами в основному того ж семітського походження. Цього немає на заморських територіях, за винятком Кіпру. Народи тих територій мають зовсім інші корені, і їх легко відрізнити від сторонніх фінікійців. Населення Кіпру, однак, контактувало з семітами; можливо, зазнавало семітську імміграцію з 3-го тисячоліття до н. е., а кіпрське вплив поширювався на материк (гл. 4).

На Кіпрі і не в меншій мірі в Фінікії нас чекають і інші труднощі. Раннє грецьке мистецтво з VIII століття до н. е. зазнавало сильний вплив Сходу, і особливо Фінікії, причому вплив був взаємним.

Багатьма століттями раніше, за часів Микенской Греції, греки відвідували Левантийское узбережжі і Кіпр, а тому важко відрізнити фінікійські артефакти від греко-фінських, особливо в галузі мистецтва. Виділити з фінських знахідок то, що належить Єгипту та Месопотамії, не так складно, оскільки копії левантійців зазвичай не схожі на оригінали і легко впізнавані.

глава 2

ГЕОГРАФІЯ

Як часто трапляється, саме географічне положення вплинуло на розвиток фінікійців. Природний ландшафт змушував їх шукати морські шляхи, а перебуваючи між двома великими цивілізаціями давнини, вони відчували постійний політичний тиск і піддавалися культурному впливу з обох сторін.

Сирійсько-Палестинське, або, як ми для стислості будемо називати його, Левантийское, узбережжі простягнулося приблизно на 450 миль від затоки Іскандерун до єгипетського кордону (рис. 1). Фінські міста розташовувалися в середній частині цієї смуги довжиною близько 200 миль від Антарада (Тартус) на півночі до Дора або, можливо, до Іопія (Яффи) на півдні.

У число чотирьох найголовніших міст входили Арад (РУАДА), який перебував на острові навпроти Тартус, Бібл (Гебал, Джебель, Джубель), Сидон і Тир. Марат (Амрит), Берит (Бейрут), Екдіпа (Ахзів) і багато інших були найчастіше трохи більше сіл.

Мал. 1. Карта Левантійському узбережжя: Фінікія і її головні міста

Гірський ланцюг Лівану, місцями досягає висоти 9000 футів і більше, тягнеться вздовж узбережжя, не відступаючи від нього далі ніж на тридцять миль, але родючі долини не могли забезпечити продовольством все збільшується населення.

Ось чому Фінікія ніколи не могла існувати, тим більше процвітати, спираючись на власні сільськогосподарські ресурси, не кажучи вже про те, щоб стати країною-експортером. А ось чим вона і в давнину мала в надлишку, так це лісом: знаменитим ліванським кедром і ялиною. Саме завдяки цьому природному багатству у регіону рано зав'язалися контакти з Єгиптом, що не володіє настільки цінною деревиною.

Левантийское узбережжі рясніє маленькими затоками, вкритими виступаючими в море мисами. Населення легко могло захищатися від нападів з суші, і в той же час завжди були під рукою суду по обидві сторони мису.

Дональд Харден

Фінікійці. засновники Карфагена

Той факт, що це сталося саме тоді, а не раніше, вимагає пояснень. Якщо фінікійці завжди були мореплавцями, то чому вони раніше не посилали колоніальні експедиції хоча б на найближчі до них території, такі, як острова Кіпр і Родос? Понад дві тисячі років вони плавали в Єгипет і назад в прибережних водах, і накопичений досвід міг би підказати їм шлях. Повинно бути, причиною їх несподіваної морської активності стало вливання нової крові і нових ідей, ймовірно, микенцев, які вже багато років невеликими групами селилися серед ханааніїв Левантійському узбережжя. Це припущення може підтвердити історія Елісса, або Дідо. Елісса була сестрою Пігмаліона, царя Тиру, і дружиною Ахерба, дядька царя і верховного жерця, убитого Пигмалионом. Чи випливає з цього не тільки політичний, але і культурний конфлікт в межах міста між Егейським і ханаанейско діаспорами? На підтвердження ми можемо привести заяву Юстина про те, що Пігмаліона, в порушення заповіту його прадіда Ітобаал, привів до влади народ. Якщо мікенці і ханаанеи дійсно перемішалися, тогда понятно, звідки у ханааніїв з'явилося прагнення до колонізації, а також, ймовірно, і деяке уявлення про цілі їх майбутніх подорожей.

У будь-якому випадку панування і вплив фінікійців поширювалися і міцніли приблизно до 600 року до н. е. Весь цей період Тир був головним містом метрополії, а Бібл, Сидон і інші мали менше значення. Тільки коли Навуходоносор знищив владу Тіра в 574 році, Сидон успадкував його чільну роль.

А поки, з кінця XI до початку X століття, за царювання Саула, Давида і Соломона, євреї зміцнювали своє панування в Південній Палестині і громили філістимлян. Хірам Великий з Тіра (970 - 936 рр. До н. Е.) Був союзником Давида (1000 - 960 рр.) І Соломона (960 - 920 рр.). Археологія підтверджує відомості Біблії про те, що два ці народи (бо так ми вже можемо називати їх) були тісно пов'язані і надавали один одному допомогу. Обидві країни досягли найвищого розквіту за царювання Хірама і Соломона. Ассирія ще не набралася сил для підкорення Левантійському узбережжя, хоча набіги Тиглатпаласара I, на час захопив Арад в 1100 році, явно попереджали про небезпеку, що насувається.

Хірам - на прохання Соломона - посилав матеріали і майстрів на будівництво храму в Єрусалимі. Біблія також розповідає про будівельні роботи Хірама в гавані Тіра і про те, як він допомагав Соломону в морських авантюрах. Все це говорить про процвітання Тіра в той час, коли з'явилося прагнення до колоніальних захоплень.

У IX столітті зв'язку між царськими будинками Тіра, Ізраїлю та Іудеї все ще залишалися тісними. Ітобаал, цар Тиру, видав свою дочку Иезавель заміж за Ахава, царя Ізраїлю, сина Омрі, а дочка Ієзавелі Аталия (бібл. Гофолия) вийшла заміж за Йорама, царя Іудеї. Оскільки Елісса Карфагенская була правнучкою Ітобаал, Єзавель була її двоюрідної бабусею. Финикийские будівельники все ще служили царям Ізраїлю. Ми можемо бачити результати їх праць періоду царювання Омрі та Ахава в Самарії і в Мегіддо, де знайдені знамениті стайні, колись вважалися Соломоновими, але тепер приписувані Омрі.

А тим часом посилювалася небезпека з боку Ассирії. Для того щоб досягти справжньої величі, Ассирія потребувала виході до моря і ресурсах Леванту, особливо в стройовому ліс. У 876 році Ашшурнасірапал, як ми знаємо з його власних написів, збирав данину з Тіра, Сидону, Бібла, Арада і інших міст сріблом, золотом, прекрасними кольоровими тканинами і слоновою кісткою. У наступне царювання (Салманасара III, 859 - 824 рр.) Були обкладені даниною і інші фінікійські міста, а цар Арада зазнав поразки в битві. Це підтверджують Балаватскіх ворота і «Чорний обеліск» того періоду, що зберігаються в Британському музеї. На першій пластині фінікійські кораблі привозять данину з Тіра на материк, а на другий - багато царі Леванту, включаючи ієху, царя Ізраїлю, висловлюють свою повагу ассирийскому монарху.

ЦАРСЬКІ ДОМА ТИРА, ІЗРАЇЛЮ І ІУДЕЇ У IX СТОЛІТТІ ДО Н. Е.

Ймовірно, до 741 році царства Тиру та Сидону об'єдналися, оскільки Хірам Тирский згадується в цьому році як платить дань Тиглатпаласару III, а на знаменитому фрагменті бронзової чаші з Кіпру, мабуть, він же названий царем сидонян. Незабаром, за царювання наступного ассірійського царя Салманасара V (722 - 705 рр.), Лули також називається царем обох міст. Цей Лули царював двадцять або тридцять років і конфліктував не тільки з Салманасару V, але і з Саргоном II (722 - 705 рр.), І з Сінаххеріб (705 - 680 рр.). Лули, енергійний і могутній правитель, відповідно до джерел, укладав союзи з Іудеєю і Єгиптом проти Ассирії. Не раз в його царювання вороги безуспішно осаджували Тир, і тільки в 701 році Синаххериб змусив Лули бігти на Кіпр. Барнетт визнав в ассирійській рельєфі того царювання зображення втечі Лули з Тіра.

На початку VII століття до правління XXV династії Єгипет повернув частину колишньої могутності, і в 672 році Тир об'єднався з Єгиптом проти Асархаддона. Однак Тиру та Єгипту пощастило не більше, ніж іншим, так як на стелі, знайденій в Сенджірлі в Туреччині (рис. 11), зображений цар Ассірії з царями Тіра і Єгипту на прив'язі! Хоча, як нам відомо, Тир захоплений не був.

Мал. 11. Стела Асархаддона Ассирійського з царями Тіра і Єгипту на прив'язі, 672 р. До н.е. е. Сенджірлі. Висота 3,04 м

Міста в глибині країни і навіть прибережні були досить легкою здобиччю для ассірійців, які користувалися штурмовими драбинами, однак острівні фортеці були менш уразливими для ассірійських сухопутних військ. Ашшурбаніпала, останній могутній цар Ассирії, обложив Тир в 668 році, але не зміг захопити його, хоча Тірійци все ж довелося здатися і надати переможцю заручників.

Вавилон підкорив Ніневії в 612 році, і знаменитий вавилонський цар Навуходоносор (604 - 561 рр.) В 587 році захопив Єрусалим і поневолив євреїв. Тринадцять років по тому Навуходоносор після довгої облоги взяв Тир і таким чином нарешті перетворив всю Фінікію і Палестину в домініон (самоврядну колонію) країни двох річок. Вавилонську монархію в 539 році скинули перси, і Фінікія, Сирія та Кіпр утворили п'яту сатрапії (провінцію) Перської імперії.

Втративши незалежність, Фінікія зберегла свій вплив в регіоні. Її військово-морська міць була така велика, що фінікійські флотилії стали головною опорою військових дій персів на морі, особливо в війнах Персії проти Греції, давньої торгової суперниці Фінікії. Хоча фінікійці досить охоче час від часу боролися з греками, проте в V і IV століттях вони все більше відчували культурне і художнє вплив Греції. Грецького впливу не уникнув і Карфаген, фінікійський колонія.

Мал. 12. Реконструкція колони, капітелі у формі бика-протоми. Сидон. V або IV століття до н. е.

У Сидоні, відтепер головному місті Фінікії, деякий час перебував палац персидського царя. Археологи виявили капітелі колон у формі бика-протоми (рис. 12), аналогічних оргинальний колонах перських зодчих в Сузах. Цей факт безумовно підтверджується зображенням перського царя, яке з'являється на Сидону монетах того періоду. Однак Тир, оправився від навали Навуходоносора, все ще грав важливу роль. Саме Тир, а не Сидон, єдиний з фінських міст, в 332 році чинив опір Олександру. Облога Тіра Олександром докладно описана Диодором, зокрема, будівництво дамби між островом і материком (рис. 2), що збереглася до наших днів і завдяки якій Тир ніколи більше не міг називатися острівним містом.

Після падіння Тіра і переходу всього узбережжя під владу греків фінікійські міста стали всього лише складовою частиною спочатку царства Селевкідів, а потім римської провінції Сирії. Ім'я та характерні особливості Фінікія зберегла, проте фінікійський нація припинила існування. Арамейська мова, вже переважав в Фінікії, з середини 1-го тисячоліття поступово витіснив старі ханаанские діалекти, хоча і сам, починаючи з періоду Селевкідів, відчував грецький вплив. Східне Середземномор'я заговорило на «лінгва франка», общепонятном змішаному мовою з елементів романських, грецького і східних мов.

Фінікійська КОЛОНІЗАЦІЯ

У грецькій міфології багато розповідається про появу фінікійців навіть на території материкової Греції (рис. 13). Ми дізнаємося, наприклад, як міфічний Кадм привів групу фінікійців в Беотию. Ця розповідь зустрічається і у Геродота. Археологічні розкопки підтверджують проникнення азіатів в Грецію, причому не єдине. Якщо вірити міфам, то фінські поселення зустрічалися майже на всьому східному узбережжі Середземномор'я і навіть на Чорному морі, проте ми зосередимося на тих місцях, які підтверджуються даними археології.

Почнемо з Кіпру, східний край якого лежить менш ніж в 100 кілометрах від Рас-Шамрила, найближчої точки на узбережжі Сирії. Безсумнівно, кіпріоти торгували з материком з незапам'ятних часів, але знайдена кераміка та інші предмети, такі, як циліндричні друку, відносяться, найраніше, до XV і XIV століть до н. е. Подібність стилю виявлених предметів ясно вказує на зв'язку острова з материком. У XIV і XIII століттях егейськіє мікенці припливали на острів: спочатку торговці, але до кінця цього періоду і поселенці. Кіпріоти також селилися не тільки на півночі Сирії в чаду, Алалахе і інших містах, але і набагато південніше: у самій Фінікії.

Природно припустити, що з XIII століття зв'язку між Кіпром і Фінікією здійснювалися не тільки фінікійцями, скільки микенцами, однак міфологія і історія спростовують таке припущення. Культ Астарти (Венери) існував у багатьох містах, особливо в Пафосі; в кінці IX століття Елісса на шляху в Карфаген зупинялася на Кіпрі, де до неї приєдналися нові прихильники; і, нарешті, нам знайома історія втечі Лули. Існують і філологічні свідоцтва, наприклад семітське назву «Кітій». Все це може просто вказувати на міграції або вигнання місцевого населення (як у випадку з Лули) в періоди воєн з хетами, амореями і ассирийцами, а не на колоніальні претензії.

Мал. 13. Карта фінських колоній в Середземномор'ї

Сер Джон Майрс виявив залишки маленького поселення на пагорбі Бамбула в Кітіі (Ларнака), на його думку, фінікійського в 1000 - 750 роках до н. е., і більш пізнього великого, добре укріпленого міста. Однак з 1959 року після тривалих розкопок В. Карагеоргіс історія Кітію з'явилася в абсолютно новому світлі. Тепер вважається, що на місці сучасної Ларнаки - до відкритого Майрс поселення - вже в кінці бронзового століття, щонайменше з XIV століття, існував укріплений місто. У XIII і XII століттях сюди стікалися колоністи-ахейці, і місто було покинуть лише близько 1000 року до н. е. Пізніше міський центр наблизився до моря, і саме на цьому новому місці, як вважав Карагеоргіс, перші фінікійські поселенці заснували колонію не раніше IX століття. Нещодавно на старому місці були також знайдені залишки щонайменше одного микенского храму, покинутого в XI столітті і відродженого фінікійцями як храм Астарти. Мабуть, храмом користувалися до кінця IV століття до н. е. Повинно бути, ця колонія і є згадуваний в ассірійських джерелах Картіхадашті, чий цар разом з ще вісьма кіпрськими правителями платив данину Саргону в 709 - 708 роках і, згідно з іншими джерелами, знаходився в тісному контакті з Тиром. Очевидно, що з IX століття це була основна фінікійський база на острові, тоді як Саламін був головною базою греків.

З того часу кипро-фінікійські зв'язку зміцніли, і Кіпр став проміжної стоянкою фінікійських кораблів. Велика частина так званої кипро-фінікійської кераміки IX століття і пізніша дійсно схожі на мікенськую, проте в деяких глечиках вгадуються характерні фінікійські риси. На розкопках пагорба Бамбули зустрічається особливий тип червоних лощених глиняних посудин, схожих на кераміку східних і західних фінських поселень.

Уздовж узбережжя Південної Малої Азії на захід від Кілікії має бути багато фінських стоянок, проте - якщо не брати до уваги міфів сусідніх народів - ні древні тексти, ні результати сучасних археологічних розкопок не дозволяють висувати припущення про прямий колонізації. Двомовні написи кінця VIII століття з Кара-Тепе, ієрогліфічні хеттськие і фінікійські написи не є доказом колонізації, хоча вказують на присутність фінських торговців. Лінгвістичні дослідження породили думку про те, що заснував ці поселення Азітаванда був хетти, а не фінікійцем.

З протилежного боку Левантійському узбережжя, в Південній Палестині, ми також виявляємо фінікійські факторії. Типова червона фінікійський кераміка IX і VIII століть зустрічається в декількох місцях, наприклад в Бетпелете і Ер-Регеша поблизу Гази. Такі проміжні торговельні пости або факторії могли перебувати між Єгиптом і Фінікією, хоча і вони не були справжніми колоніями. Історичні джерела повідомляють про поселеннях фінікійських купців і в самому Єгипті: не тільки в Дельті, а й в Мемфісі. У зв'язку з прибуттям Олени після Троянської війни Геродот згадує про районі Мемфіса, іменувався «Тирский табір», з храмом Астарти (Афродіти). Знайдена археологами в Тель-ер-Ретабехе і інших місцях Дельти рання червона лощеная кераміка підтверджує присутність фінікійців в Єгипті, проте їх поселення були скоріше торговими центрами, а не справжніми колоніями. Дійсно, фінікійці не могли засновувати колонії в країнах з вже існуючою цивілізацією і стабільним правлінням; крім того, їх цілком влаштовувала роль купців всюди, де знаходилися народи, з якими можна було зав'язувати торговельні зв'язки.

Перейдемо до егейцам. На острові Родос, особливо в двох його головних містах, Каміра і Ялісе, микенское вплив змінилося фінікійським. Нам відомий міф про те, як Фалас, або Фалант (Раннегреческая ім'я: чи не микенского чи походження?), Привів сюди фінікійських колоністів приблизно під час Троянської війни, а потім вони були вигнані - за різними джерелами - то чи греками під проводом Ификла, то чи карійцями. Геометричний стиль ранньої кераміки, знайденої на Родосі, швидше за притаманний фінікійцям, ніж грекам, однак до VI століття до н. е. грецьке вплив переважає: ймовірно, фінікійці припинили спроби колонізації.

Крит був одним з перших центрів, звідки егейци поширювали мікенськую цивілізацію на фінікійське Примор'я, і, цілком ймовірно, надавав привітний прийом фінікійським купцям. Вважається, що один зі східних міст, Ітан, був заснований фінікійцями. Ми не знаходимо на Криті археологічного підтвердження фінікійської колонізації, проте на острові трапляються предмети фінікійського мистецтва IX або VIII століть, так що, можливо, тут жили фінські художники і ремісники.

Греки так добре закріпилися в Егейському регіоні, що навряд чи фінікійські колоністи попрямували б сюди. Однак, як ми знаємо з Гомера, фінікійські купці часто відвідували ці місця, а фінікійські художні вироби, особливо з металу, вважалися предметами розкоші.

Недавні розкопки на захід від Греції показали, що мікенська кераміка і, отже, микенские купці потрапили на Сицилію, а також на острови і узбережжя Тірренського моря в XIV столітті до н. е., а то й раніше. Ймовірно, одному з тих купців і належала сирійська бронзова статуетка Мелькарта XIV або XIII століття до н. е., недавно знайдена в морі біля південного узбережжя Сицилії.

Дунбабін вважав, що в Сіракузах і Тапсе, а може, і ще десь існували егейськіє факторії. Ці поселення дуже схожі на описані Фукідідом «острівці і миси узбережжя», де, за його словами, спочатку селилися фінікійці, а коли в кінці VIII століття почали прибувати грецькі колоністи, фінікійці вирушили на захід, в тому числі і в Палермо. Однак якщо фінікійці вже мали поселення на сході Сицилії, то могли б відображати будь-які атаки, на які в той час були здатні греки.

Чи не доречніше припустити, що фінікійці покинули Сицилію, особливо Східну Сицилію, ще до грецького заселення острова, а потім вирішили зайняти західну частину острова, щоб запобігти подальшій грецьку експансію? Таке припущення узгоджувалося б з археологічними доказами: фінікійський Мотія на західному узбережжі була заснована не раніше VIII століття, а схожість деякої ранньої кераміки з Мотіі з керамікою того ж часу, знайденої в Карфагені, мабуть, вказує на те, що і Карфаген брав участь у заснуванні Мотіі.

Панорм (Палермо) і Солунт (Піццо Каннито) були важливими финикийскими містами Сицилії.

Ні древні автори, ні археологічні знахідки не вказують на те, що фінікійці створювали незалежні колонії в материковій Італії. Греки і етруски (якщо ми погодимося з тим, що етруски були автохтонами) пішли сюди за микенцами; греки в VIII столітті, етруски, ймовірно, трохи раніше. Однак торговельні контакти фінікійців з материкової Італією були досить тісними. Поселення фінікійських торговців було в Пирги і, ймовірно, навіть в Римі, як ми побачимо пізніше.

У Північній Африці, крім Карфагена, чию історію ми обговоримо в наступному розділі, традиційно існувало дуже раннє поселення в Утіка (приблизно 1100 рік до н. Е.), І також згадуються Хадрумет (Сус), Лептіс-Магна та інші. Фінікійці проникли далеко на захід: в Гадес, заснований, як вважається, в XII столітті, і, отже, він найраніше поселення, якщо не брати до уваги першу - міфічну - дату заснування Карфагена.

Судячи з археологічних даних, Мальта була заснована, найпізніше, на початку XIII століття, а можливо, і раніше. Напис на камені в Норі на Сардинії деякими вченими датується IX століттям до н. е. Таким чином, приблизно до 800 року до н. е. були засновані всі найважливіші західні міста: більш пізні колоністи заселяли і зміцнювали їх. Ключові міста Карфаген, Утіка, Мотія і Мальта контролювали вузький прохід з Центрального Середземномор'я до Гадеса і далі. Поселення на Сардинії - Нора, Таррос, сульх і Караліс - не пропускали греків на південну половину острова, в той час як етруски не дозволяли грекам селитися на півночі і на Корсиці. Однак греки виграли спір за Південну Францію, де близько 600 року до н. е. була заснована фокейської колонія Массалия, і також контролювали більшу частину Сицилії і Південної Італії. Крім того, греки мали важливою колонією в Кирене на африканському узбережжі між Єгиптом і Сіртікой. Пізніше, приблизно в 500 році до н. е., уявна демаркаційна лінія між сферами грецького і пунічного впливу в Північній Африці пролягла в декількох кілометрах від сучасної Ель-Агейла (El Agheila). З тих пір і до закінчення 2-ї Пунічної війни Карфаген панував над заходом африканського узбережжя, припиняючи будь-які спроби ворожого вторгнення.

Однак задовго до цього, як розповідає Діодор, в 653 році до н. е. Карфаген заснував колонію на схід від Іспанії на Ібіці, головному острові Пітіузскіе групи, і це перша зазначена в історичних джерелах заморська карфагенская авантюра. На Ібіці був хороший порт, дуже зручний для відбиття нападів греків і інших конкурентів. Немає ніяких згадок про те, коли або до якої міри обидва Балеарських острова були окуповані фінікійцями. Археологія також нічим тут допомогти не може. Назва порт Маон (древній Маго) на острові Мінорка - фінікійське, і, оскільки це одна з кращих гаваней на Середземномор'ї, було б дуже дивно, якби фінікійці не зайняли її досить рано. Фінікійці точно перебували там під час Пунічних воєн і використовували балеарських найманців вже в кінці V століття до н. е.

В Іспанії ключовим містом був Гадес - найкраща гавань для збору та експорту металевих руд Тартесса (або Таршиш, якщо ми погоджуємося з їх ідентифікацією). Сильний вплив східних фінікійців простежується в археологічних знахідках Південної і Південно-Східної Іспанії, як мінімум, з VIII століття до н. е. Таким чином, у скептиків є підстави ставити під сумнів традиційну дату заснування Гадеса - XII століття до н. е., як і настільки ж ранню дату заснування Утіка. Розумніше не відсувати підставу фінських колоній в глиб століть більше 1000 року до н. е. і з певною обережністю прийняти для західних колоній дату виникнення - X століття. Якщо камінь в Норі відноситься до IX століття, то це найраніше реальне свідчення, наявне в нашому розпорядженні. В цілому ж археологія не веде нас далі VIII століття до н. е.

В Іспанії, крім Гадеса, були і інші ранні фінікійські поселення, що підтверджується червоною лощеной керамікою VIII століття, такий, як глечик (рис. 41) з Торре-дель-Мар близько Малаги (порівняйте з керамікою з Кітію і Ер-Ретабеха), і іншими аналогічними виробами, знайденими на численних розкопках південного узбережжя Іспанії і в глибині країни: близько Торре-дель-Мар в Альмуньєкар (стародавньому Сексі), Тосканос і в районі Уельви. Ця кераміка не може бути карфагенської, оскільки вплив Карфагена в Іспанії могло проявитися лише після заснування Ібіци. Через деякий час Карфаген заснував або відродив колонії в Абдер, Сексі, Майнаке (Mainake) (колишньої фокейської колонії) і в інших місцях Південної Іспанії, віднаджуючи конкурентів і надаючи сильний вплив на іберійські центри, такі, як Вільярікос, де знайдено багато пунічних артефактів V століття і більш пізніх. 1-я Пунічна війна ледь не зруйнувала панування Карфагена в Іспанії, проте через кілька років після війни все ж були засновані карфагенские бази: Новий Карфаген і Акра-Левка. Поразка у 2-й Пунічної війні остаточно згубило іспанську імперію Карфагена, і Іспанія перейшла під владу римлян.

В наш час існує багато доказів (кераміка та інші предмети) того, що в VII столітті до н. е. фінікійці селилися на марокканському узбережжі: в Ликсо, Могадор, Танжері і Тамудо. Така рання дата змушує припустити, що поселенці прийшли сюди зі Східної Фінікії або Гадеса, а не з Карфагена. Швидше за все, влада Карфагена над цією частиною узбережжя почалася з підставою колоній Ганноном аж до острова Керна близько 425 року до н. е. Ні історія, ні археологія не дають нам ніяких відомостей про заснування колоній Гімількон в подорож на північ, хоча в Португалії були знайдені артефакти, можливо, фінікійського походження.

КАРФАГЕН: ПІДСТАВИ І ІСТОРІЯ

З усіх фінських міст Карфаген найбільш важливий для нашої історії. Він став ще більш знаменитим, ніж його засновник Тир, а його головна роль у всій Західній Фінікії не було оскаржено з VII, якщо не з VIII століття до самої загибелі в 146 році до н. е. Крім того, археологічних і літературних відомостей про Карфаген збереглося більше, ніж будь-яку іншу фінікійському місті.

Загальновизнана дата заснування Карфагена - 814 - 813 рр. до н. е. Филист (Philistus), сицилійський історик, якого цитує Євсевій, згадує підставу Кархедон Цором в кінці XIII століття. Очевидно, що Цор - міфічне ім'я Тіра, а Кархедон - грецьке ім'я Карфагена. Однак, незважаючи на сумніви деяких сучасних вчених, традиційна дата 814 - 813 рр. має тверді обгрунтування і досить добре збігається з археологічними та історичними фактами. Найбільш ранню кераміку, знайдену в пунічних могилах і самих нижніх шарах святилища Тиннит, включаючи «маленький храм» Сінтас, сміливо можна віднести до VIII століття до н. е. Елісса (Дідо) і її брат - не міфічні, а історичні особистості. Оскільки двоюрідна бабуся Елісса Иезавель вийшла заміж за Ахава в другій чверті IX століття, то нас не повинно дивувати, що від'їзд Елісса в Карфаген приписується до кінця того ж століття. Разом з групою Тирських аристократів, опозиційних царю, Елісса, за переказами декількох стародавніх авторів (найбільш повно ця історія викладена у Юстина), вирушила спочатку на Кіпр, де до неї приєдналися жрець храму Юнони з сім'єю і вісімдесят дівчат, а потім вся компанія попливла прямо в Карфаген. Там вони домовилися з місцевими жителями про покупку ділянки землі такої величини, яку покриє волова шкура. Коли шкуру розрізали на безліч найтонших смужок, ділянку вийшов значним, і його назвали Бірса (по-грецьки «шкура»). Правда, деякі вчені вважають, що це слово може бути грецької адаптацією семітського слова, що позначає фортеця. Дещо пізніше ім'я Бірса стало використовуватися для цитаделі Карфагена і зараз відноситься до пагорба Сен-Луї, на якому вона перебувала. Здоровий глузд підказує, що найраніше поселення не могло бути так далеко від моря, а знаходилося близько зручного пляжу. Безсумнівно, що так воно і було. Поселення займало рівну площадку біля двох лагун на північ від Ле-Крама. Однак деталі історичної топографії Карфагена дуже складні і невизначені.

Карфаген розцвів відразу після свого заснування, затьмаривши Мотію і Утіка, і незабаром, наприкінці VIII століття, став головним фінікійським містом в Центральному Середземномор'ї, здатним запобігти просуванню греків (рис. 14). Перша акція, проведена Карфагеном і згадувана древніми істориками: заснування колонії на Ібіці в 654 - 653 роках до н. е. Через півстоліття, в 600 році, Карфаген марно намагався запобігти підставу Массалии фокейцамі. Ще через півстоліття карфагенский полководець Малх здобув перемогу над греками на Сицилії, однак зазнав поразки на Сардинії і був вигнаний. Пізніше він повернувся в Карфаген, однак ненадовго. Його наступник Магон (засновник впливової пунічною династії Магонідов) разом з синами Гасдрубалом і Гамилькаре продовжував конфліктувати з греками. У 535 році об'єднаний етруська і карфагенский флот здобув перемогу над фокейцамі в морській битві біля алалія на Корсиці. В результаті всім спробам греків зміцнитися на Корсиці й Сардинії було покладено край.

Мал. 14. Карта Центрального Середземномор'я, що ілюструє війни Карфагена з Грецією

Міць етрусків хилилася до заходу. Рим скинув тарквінскіх (етруських) царів в 510 році до н. е. і став незалежною республікою, а вже в наступному році - який дивовижний і значний факт - уклав договір з Карфагеном, визначивши загальні сфери впливу. У новому розподілі сил Карфаген безсумнівно бачив можливість подальшого процвітання, однак навряд чи міг запідозрити насувається серйозне суперництво за світове панування. Реальними ворогами Карфагена все ще залишалися греки. Фінікійська батьківщина вже потрапила під владу Персії, а перси були сповнені рішучості напасти на материкову Грецію. Під час другого перського походу під проводом Ксеркса в 480 році карфагеняни, підбурювані або Персією, або своїм містом-засновником, спорядили експедицію в Панорм і були розгромлені при Гимере військом Сіракуз і Агрігента в той самий день, коли при Саламіні греки розбили перський флот, велику частина якого становили фінікійці.

Зазнавши настільки нищівної поразки, карфагеняни з ще більшою рішучістю кинулися на захід. Уздовж північного африканського узбережжя грунтувалися і зміцнювалися колонії, а подорожі Ганнона і Гімількон близько 425 року до н. е. демонструють пробудження інтересу Карфагена до далеких земель за Геракловими стовпами (рис. 50). Якщо повірити описами (а в настільки суворо критикований тексті «Періпла» Ганнона безсумнівно є заслуговують на довіру факти), то ми повинні визнати, що Карфаген прагнув розвивати торгівлю із Заходом і відкривати морські шляхи не тільки до ресурсів Африканського континенту, а й до олова Бретані і Корнуолла, від яких він був відрізаний греками, що зміцнилися на південних берегах Галлії.

Для досягнення цих цілей Карфагену доводилося контактувати з місцевим населенням Північної Африки. Ми знаємо, що перші колоністи погодилися платити лівійцям за зайняті землі, а на той час, про який ми говоримо, Карфаген зміцнів настільки, що підпорядкував лівійців і придбав великі території в глибині материка, включаючи родючі землі Тунісу, особливо в долині річки Баград, і прибережну долину за Хадрумет (Сусом) (рис. 14). Ці землі допомагали нагодувати зростаюче населення. Карфаген також потребував лівійських найманців для своїх воєн.