Про походження давніх єгиптян. Як насправді виглядали давні єгиптяни? Історія стародавніх єгиптян

Історія країни йде в фантастично давні часи, її додинастичний період починається в 5200 до нашої ери, в 3000 до н. е.. його змінює період правління династій фараонів, що триває до VII ст. е., тобто держава Єгипет існує вже не менше семи тисяч років. Але як виникла ця давня країна? Звідки прийшли її мешканці? Чи правда, що Єгипет заснували самі атланти?

У вчених із цього приводу є кілька дивовижних теорій.

Від Біблії до Геродота

Теорія про біблійне походження стародавніх єгиптян спирається на історію про те, що предками народу були син Ноя Хам (який дав початок всьому темношкірому населенню Землі) та його син Міцраїм. Згідно з текстом Біблії, Мізраїм прийшов на береги Нілу з Месопотамії зі своїми дітьми і оселився на них.

Давньогрецький філософ Платон вважав, що саме атланти є предками фараонів та єгиптян. Його уявлення, очевидно, ґрунтувалося на тому, що як народ єгиптяни сформувалися з двох народів: техену – темноволосі, темеху – володарі світлого волосся та шкіри. Як вважав сходознавець Ігор Дьяконов, уявлення Платона мало під собою ґрунт: темноволосе населення було племенами берберів, що спустилися за течією Нілу з півдня. Але звідки надійшло біле населення?

Грецький історик Геродот вважав єгиптян народом, спорідненим колхам. Свої здогади він будував, виходячи із зовнішньої схожості людей: на його думку, і ті й інші смагляві та кучеряві. При цьому він вказував, що в Колхіді, яка розташовувалась у причорноморських передгір'ях Кавказу, про єгиптян знають більше, ніж у Єгипті про колхи.

Чорні чи білі?

У самій Африці всіляко підтримується теорія, що давні єгиптяни були виключно неграми, тобто спочатку це була високорозвинена цивілізація людей із чорним кольором шкіри. Прихильники цієї теорії наголошують на скульптурних портретах фараонів і знаті. Наприклад, на користь теорії наводять статую Аменхотепа III, обличчя якого справді носить риси негроїдної раси. На користь теорії говорять і мумії, в шкірі яких багато пігменту меланіну, а так само те, що єгипетська мова дуже схожа з мовою народу волоф, яка живе на території Синегалу і Гамбії.

Існує протилежна теорія про те, що єгиптяни були білими, а чорношкірі знаходилися при них лише як солдати, слуги і раби. Американський єгиптолог Дж. Гліддон, який жив у XIX столітті, вважав, що, швидше за все, єгиптяни не були темнішими, ніж, наприклад, євреї, фінікійці або араби.

Стародавні семіти чи євроафриканці?

У XX столітті вчені повернулися до нового прочитання Біблії, і народилася ще одна теорія про те, що єгиптяни - це нащадки стародавніх семітів, які мешкали на півострові Сомалі ще до того, як з'явилися люди з чорною шкірою.

Антрополг з Італії Джузеппе Сергі висунув гіпотезу про те, що єгипетський народ породили хаміти, які були змішанням трьох рас: хамітів, середземноморців і нордидів, з яких світлоокими були тільки нордиди. Предками єгиптян, на думку італійця, стали хаміти та середземноморці. Ця теорія здобула велику популярність у зарубіжній науці.

Без Месопотамії – нікуди

Ця ж біблійна історія, яку багато вчених добре знали, породила в умах учених гіпотезу про те, що єгипетська цивілізація виникла в результаті завоювання Північної АфрикиМесопотамією, і єгиптяни були корінним народом Африки.

Теорію підтвердили результати розкопок: англо-австралійський вчений Грефтон Сміт на початку XX століття виявив, що останки людей, які живуть у Єгипті в додинастичний період, сильно відрізняються від тих, які жили пізніше за правління династій. Порівнявши керамічні вироби, статуетки, елементи архітектури, він висунув гіпотезу про те, що перша династія фараонів була заснована після вторгнення Месопотамії, мешканці якої, підкоривши собі автохтонне населення Північної Африки, дали поштовх до появи цивілізації.

Крапку поставлять генетики

За підрахунками сучасних вчених на територію раннього, додинастичного Стародавнього Єгипту заселяло 35% темношкірих людей, 30% були європеоїдами, решта мали змішаний тип раси.

У 2017 році в журналі «Nature Communication» були оприлюднені результати роботи німецьких учених, які провели дослідження геному дев'яноста єгипетських мумій, порівняли їх із ДНК сучасних єгиптян та ефіопів, і з'ясували, що ДНК мумій досить сильно відрізняється від ДНК народу, нині живу . У сучасних єгиптян на 20% більше африканської крові, ніж у давньоєгипетської знаті, а сучасні ефіопи взагалі мають зовсім інший генетичний портрет.

Стародавні єгиптяни виявилися близькими родичами тих, хто нині живе на Близькому Сході та Леванті, тобто у східній частині Середземного моря. Частка африканської ДНК у стародавніх єгиптян становила лише 6–15%, тоді як сучасні єгиптяни мають 14–21 % африканської ДНК. Імовірно, таке оновлення сталося сімсот років тому.

Генетикам вдалося встановити зовнішній вигляд людей, які жили в стародавньому Єгипті. Виявилося, що вони мали світлу шкіру, темні очіі не вживали молоко, оскільки зовсім не переносили лактозу. Залишилося лише одне – зрозуміти, звідки прийшло все населення Близького Сходу.

Легенди Стародавнього Єгипту

Єгипет, як і Греція, на початку нашої ери увійшов до складу Римської імперії. Вірування цього народу про походження світу більш розрізнені та суперечливі, ніж у давніх греків. Також, на відміну від грецьких, єгипетські легенди багато в чому були реконструйовані на основі пізніших текстів. Вважається, що єгипетська міфологія почала формуватися у VI–IV тисячолітті до нашої ери, й у кожній області складався як свій пантеон богів, а й легенди. Але так званий Великий пантеон богів або Еннеаду шанували скрізь, хоч і в різних формах.

Верховним божеством спочатку в Єгипті вважався Пта (Птах), творець земного світу, бог правди та порядку, але пізніше виникло кілька релігійних центрів: у Мемфісі – храм Пта, у Фівах – Амона та в Геліополі – бога Ра. У третьому тисячолітті до нашої ери взяла гору геліопольська система - Еннеада. Основними божествами у ній вважалися Ра і Гор (уособлення живого фараона). Також шанувався бог підземного царства Анубіс; бог мудрості, писемності, місяця та винахідник ієрогліфів Той; а також Хапі – бог річки Ніл. Усього ж богів налічувалося понад сім сотень, причому багато хто дублював функції один одного.

На думку істориків, перша єгипетська версія походження світу виникла незадовго до об'єднання Єгипту, близько 3000 до н. е..

У давньоєгипетських міфах увагу до створення людини майже приділяється. Хоча міфи і дають чітко зрозуміти, що боги створили світ саме для людей, вимагаючи від них замість поклоніння, зведення храмів і регулярних жертвоприношень.

Єгиптяни вважали, що сонце народилося від союзу землі та неба, тобто від богів Геба (бога землі) та Нут (богині неба). Бог сонця Ра народжується щоранку, виходячи з утроби Нут, і щовечора знову там ховається. Як було зазначено, у різних областях Єгипту були різні погляди на походження світу, і кожен із культових центрів – Геліополь, Гермополіс і Мемфіс – оголошував творцем світу свого бога, називаючи його батьком інших богів.

Але були й спільні погляди.

Вважалося, наприклад, створення світу передував хаос води, зануреної у вічну темряву. І лише світло, втіленням якого було сонце, допомогло цей хаос подолати. З водної гладі з'явився спочатку невеликий острів, який після відступу води робився дедалі більше. Тут можна провести паралель із щорічним розливом Нілу, який, як ми вже знаємо, також шанувався як бог. Тобто щороку єгиптяни бачили прообраз творення землі.

У Геліополі творцем світу вважали бога сонця Ра, ототожненого коїться з іншими богами-творцами: Атумом (у перекладі означає «Довершений») і Хепрі (що можна перекласти як «Той, хто призводить до появи, початку»). Практично Свята Трійця. І зрозуміти внутрішні взаємини цих трьох богів так само складно, як і вникнути, як ставляться один до одного християнські Бог Отець, Бог Син і Бог Святий Дух. Атум зображався у вигляді людини, а Хепрі – як скарабея.

Це дає привід говорити про те, що Хепрі - бог древніший і коріння його появи сягає тих часів, коли богам надавали вигляд тварин. Єгиптяни вірили, що цей жук здатний розмножуватися сам собою і тому цілком символізує бога, що створює все з нічого. А також куля, яка штовхає скарабей, здавалася єгиптянам подібним до сонця, що котилося з божественною допомогою по небу. Тим часом у Хепрі не було власного культу. Він шанувався, але був тотожний Атуму та Ра.

У «Текстах пірамід», найдавнішого історія людства письмовому джерелі, записаний міф створення світу Атумом, Ра і Хепрі. Тож можна припускати, що до цього часу він був широко відомий і, скажімо так, канонізований.

Отже, версія народження світу викладалася так: Ра - Атум - Хепрі створив (ну чи створили) себе сам, виникши з хаосу, який називався Нун, або Первоокеан. Цей океан був ні фізичних вимірів, ні тимчасових. Але, з'явившись над водою (пам'ятаєте, в Біблії: «Земля ж була безвидна і порожня, і темрява над безоднею, і Дух Божий гасав над водою»), новонароджений бог не зміг знайти місце, де міг би втриматися, і тому створив горб, чи, вірніше, острів Бен-бен. Вже на твердому ґрунті він розпочав створення інших богів. Першу пару: Шу (Повітря) та Тефнут (Волога) – йому довелося народити самому, а вже потім, від їхньої спілки, з'явився весь єгипетський пантеон: Геб (Земля), Нут (Небо), які, у свою чергу, породили двох богів і двох богинь – Осіріса, Сета, Ісіду та Нефтіду. Так і виникла Велика Дев'ятка богів – Геліопольська Еннеада.

Творцем людей став бог Хнум, гончар, що представлявся у вигляді барана. Він виліпив перших людей із глини.

У Мемфісі, на той час великому політичному та релігійному центрі Єгипту, в міф про створення світу включили багатьох богів, підкоривши їх Пта, який виступав як творець всього. Цікаво, що тут створення світу було процесом не фізичним, а виключно думкою та словом. Як тут знову не згадати Біблію: «На початку було слово…»

З книги Шлях Фенікса [Таємниці забутої цивілізації] автора Елфорд Алан

Хронологія Стародавнього Єгипту **************************************************** **********************************************Реннединастичний період - ок . 3100-2700 р.р. до зв. е. Період Стародавнього Царства - бл. 2700-2200 рр. до зв. е. Перший Проміжний період - бл. 2200-2000 рр. до зв. е. період Середнього Царства - бл. 2000-1650 р.р. до

З книги Словник єгипетської міфології автора Швець Наталія Миколаївна

З книги Злети та падіння країни Кемет у період Стародавнього та Середнього царств автора Андрієнко Володимир Олександрович

Історичні джерела, що повідомляють нам про період Стародавнього царства в історії Стародавнього Єгипту: Геродот з Галікарнасу – давньогрецький історик, який прозвали "батьком історії". Одна з його книг була присвячена історії Стародавнього Єгипту. Манефон - єгипетський історик

З книги Стародавній Єгипет автора Холмс Ентоні

Цивілізація Стародавнього Єгипту «Єгипет – це дар Нілу», – писав давньогрецький історик Геродот у 400 р. до н. е.. Ніл був не просто надійним джерелом води. Щорічний розлив внаслідок танення снігів на ефіопських нагір'ях приносив із собою життєдайний мул та живильні.

З книги Стародавній Єгипет автора Холмс Ентоні

Спадщина Стародавнього Єгипту Відкриття Говардом Картером та лордом Карнарвоном гробниці Тутанхамона у 1922 р. викликало величезний сплеск інтересу до всього, що було пов'язано з Єгиптом. Архітектура, меблі, модний одяг – все зазнало впливу цієї давньої цивілізації.

З книги Містичні ритми історії Росії автора Романов Борис Семенович

СВІТ СТАРОДАВНЬОГО ЕГІПТУ За кілька століть до Різдва Христового існували сім чудес світу, слава яких затьмарювала всі інші дивовижі стародавнього світу. Шість із цих чудес – сади Семіраміди у Вавилоні, статуя Зевса в Олімпії, храм Артеміди в Ефесі, Мавзолей – гробниця.

автора

автора Каліфулов Микола Михайлович

З книги Таємниці та загадки Стародавнього Єгипту автора Каліфулов Микола Михайлович

З книги Таємниці та загадки Стародавнього Єгипту автора Каліфулов Микола Михайлович

Тема Стародавнього Єгипту хвилює багатьох людей навіть сьогодні. Причому цікавляться нею не лише відповідні вчені та історики.

Починаючи вивчати цю тему в 5 класі, людина вперше усвідомлює, що задовго до появи комп'ютерів і сьогоднішнього звичного життя, існувало щось таке, що навіть сучасні вчені не в змозі пояснити.

Історія Стародавнього Єгипту

На знімку з космосу долина Нілу виглядає як грубий зелений шрам, що перетинає простір пустелі. У наші дні Ніл перегороджений греблею гідроелектростанції, що забезпечує Єгипет енергією.

Але гребля перервала природний цикл, що залишався незмінним протягом життя незліченних поколінь.

Щорічні розливи не лише постачали долину Нілу водою, а й приносили на поля величезну кількість мулу, роблячи їх родючими, – це створювало умови для розвитку однієї з довготривалих цивілізацій в історії людства.

За 4000 років до зв. е.. сільське господарство в долині Нілу було таким продуктивним, що за рахунок нього можна було містити численне населення, що мало інші заняття.

Воно концентрувалося в невеликих поселенняхміського типу. Процвітання цих поселень не викликало особливої ​​заздрості у сусідів – кліматичні зміни, які призвели до поступового перетворення родючої долини Нілу на зону пустель, лише розпочиналися.

Однак криза, що назріває, підштовхнула розвиток єгипетської держави.

Близько 3100 до н. е.. кілька центрів біля Єгипту об'єдналися в одну державу, правителі якого, фараони, панували над усією долиною Нілу від 1-го порога Верхнього Єгипту до дельти.

Зміцненню їхньої влади сприяли релігійні вірування стародавніх єгиптян: фараон представлявся богом, повелителем розливів Нілу, захисником народу у теперішньому та майбутньому.

Це і стало однією з причин виникнення культу померлих, що займав центральне місце в давньоєгипетській культурі, та будівництва грандіозних усипальниць, які ставали не лише місцями релігійного поклоніння, а й економічними двигунами життя єгиптян.

Пересічні єгиптяни були вічними боржниками фараонів і платили їм як продукцією своєї праці, так і участю у громадських роботах – будівництві палаців, храмів, іригаційних систем для поливу земель.

Всю складну громадську систему контролювала розгалужена служба чиновників-переписувачів. Бюрократичний апарат фараонів як керував життям рядових єгиптян, а й служив організуючим початком – забезпечував проведення масштабних робіт, як-от будівництво відомих у світі .

Палетка Нармера

На палетці Нармера, створеної на вшанування підкорення Нижнього Єгипту, Нармер, правитель Верхнього Єгипту, замахується на ворога бойовою палицею. Переможені вороги вже лежать у нього під ногами.

Сокіл – символ бога Гора (його часто зображували з головою сокола), стебла папірусу, на яких сидить бог – символ болотистого Нижнього Єгипту.

Основою багатства Стародавнього Єгипту було сільське господарство, що розвивалося на родючих землях долини Нілу. Річка служила і головним шляхом сполучення.

Стародавній Єгипет виріс уздовж Нілу. Нація склалася після того, як 3100 р. до н. е.. два незалежні царства – Верхній та Нижній Єгипет – об'єдналися під однією владою, утворивши одну з наймогутніших цивілізацій в історії.

Піраміди Стародавнього Єгипту

На початку епохи Стародавнього царства знатних єгиптян ховали у складених із цегли-сирцю гробницях із плоским верхом – мастабах. Перша піраміда, побудована фараоном Джосером близько 2650 до н. е., нагадувала кілька мастаб, поставлених одна на одну.


Будівництво пірамід

Сходи піраміди були сходами, якими покійний фараон мав піднятися до сонця – джерела життя. Незабаром піраміди набули звичної для нас форми з чіткими прямими гранями, що втілювали промені бога сонця – Ра.

Перша з таких пірамід виявилася і найграндіознішою – у Гізі досі вражає своєю величиною, височіючи над багатоповерховими житловими будинками передмістя Каїра.

Вона впевнено займає одне з ключових місць у списку.

Піраміда Хеопса залишалася найвищою спорудою на планеті аж до будівництва Ейфелевої вежі в 1889 р. Піраміда складена з кам'яних блоків загальною масою 6 млн. тонн.

Боги Стародавнього Єгипту

У Стародавньому Єгипті не існувало однієї загальної релігії, а була велика різноманітність місцевих культів, присвячених певним божествам. Численні божества, які шанувалися в різних місцевостях, уособлювали різні природні сили та суспільні явища.

У різні періоди найбільш шанованими були божества Ра і пізніше ототожнюваний з ним Амон, Осіріс, Ісіда, Сет, Птах, Анубіс.

Богам поклонялися в культових храмах, які перебували у віданні жерців, що діють від імені фараона. У центрі храму була культова статуя у святилищі.

Мистецтво Стародавнього Єгипту

Мистецтво Стародавнього Єгипту – живопис, скульптура, архітектура та інші види мистецтва, які зародилися в Нільській долині близько 5000 років до нашої ери та проіснували до 300 року нашої ери.

Архітектура відрізняється умовністю та одноманітністю. Це було пов'язано з тим, що видобуток каменю та його обробка знаходилася в руках держави, методи роботи встановилися так міцно, що не змінювалися протягом 3500 років.

Скульптура – ​​одна з найбільш самобутніх та строго канонічно розроблених галузей мистецтва Стародавнього Єгипту. Скульптура створювалася і розвивалася, щоб уявити давньоєгипетських богів, фараонів, царів і цариць у фізичній формі.

Існувала також безліч зображень у могилах простих єгиптян, переважно з дерева, деякі з них збереглися. Статуї богів і фараонів ставилися на загальний погляд, зазвичай, на відкритих просторах і поза храмами.

У Стародавньому Єгипті не обходилося і живопису. Усі зображення яскраво розфарбовувалися. Кам'яна поверхня готувалася до фарбування - грубий шар бруду з м'якшим шаром гіпсу зверху, потім вапняк - і фарба лягала рівно.

Безліч єгипетських картин збереглися завдяки сухому клімату. Картини створювалися з наміром покращити життя покійному у потойбічному світі.

Коротко про Стародавній Єгипет

Нижче наведено таблицю з основними датами могутньої цивілізації давнини. Усього дати вказані до нашої ери і мають приблизну точність.

Років до нашої ери

Подія

6000 Початок поступового переходу мисливців та збирачів до осілого способу життя в долині Нілу.
4000 У Накаді (поблизу Луксора) зароджується накадськая культура з простими поселеннями сільського типу, зазначена і в інших районах.
3500 У Накаді та інших поселеннях починають будувати будинки з прямокутної цегли. З'являються міста, обнесені мурами. Посилюється опустелювання Сахари.
3300 Давні єгиптяни використовують річкові та морські вітрильні судна.
3200 З'являються зразки ієрогліфічного листа.
3100 Верхній (Південний) та Нижній (Північний) Єгипет об'єднуються під владою правителів додинастичного періоду.
3000 Нармер, найвідоміший із царів додинастичної епохи, управляє об'єднаним Єгиптом зі своєї столиці Абідосу.
2950 Правління фараона Менеса, засновника І династії. Початок раннього царства.
2650 Побудовано ступінчасту піраміду Джосера.
2575 З приходом до влади Снофру починається ІV династія.
2550 У Гізі (біля Каїра) будують Велику піраміду, призначену для фараона Хуфу (Хеопса).
2450 З приходом до влади фараона Усеркафа розпочинається правління V династії.
2325 Правління фараона Тітки, засновника VI династії.
2250 Початок правління Піопі (Пепі) ІІ.
2170 Спадкоємці Піопі II після його смерті не здатні підтримувати авторитет влади фараонів у країні, охопленій сепаратизмом.
2125 Кінець епохи Стародавнього царства та початок хвилювань – Перший перехідний період.

Стародавній Єгипет проіснував саме довгий часпроти іншими цивілізаціями світу. Розквіт імперії відзначений у період з 3000 до 1000 до н.е., проте фараони правили ще протягом століть.

Єгипет зайняв позиції провідної близькосхідної держави з 612 по 525 до н.е. після того, як звільнив країну від іноземних загарбників.

Він отримав статус фараона, що означало продовження традиції стародавнього Єгипту. У 305 р. до н. призначений полководцем Птолемеєм став незалежним правителем країни. Династія правила до 31 р. н. - Загибелі цариці Клеопатри. Після цього Єгипет був завойований Римською імперією та став її провінцією.

Історія виникнення Стародавнього Єгипту

Культура країни зазнала суттєвих змін. Період історії, з початку заснування цивілізації 3000 р. до н.е. до завоювання римлянами в 31 р. до н.е., становив майже три тисячі років.

Єгипет розташований у долині Нілу на північному сході Африки. Цивілізація зародилася у Верхньому Єгипті, на території міст Абідос та Хіраконполіс. Потім влада фараонів поширилася північ від міста Мемфіс і Середземномор'я.

До 3000 до н.е. об'єднане царство Єгипту займало всю долину Нілу північніше першого порогу Нілу півдні – катаракта, поруч із сучасним Суданом.

До 1250 до н.е. Стародавній Єгипет зайняв землі на півночі поряд з Ассирійським царством і на сході до Червоного моря, на півдні – за течією Нілу, на заході – до Лівійської пустелі

Життя населення Єгипту було зосереджено навколо річки Ніл та родючих земель уздовж її берегів. Селяни в долині Ніл розробили методи зрошення, що дозволяють контролювати приплив води під час сезонних розливів та зрошення у посушливу пору року.

Землі долини були настільки багаті на врожай, що утворювалися надлишки сільськогосподарських культур. На виручені від продажу кошти зводилися неймовірні архітектурні проекти, як піраміди Гізи і храми Луксора. Еліта багатіла, розвивалася зовнішня торгівля та дипломатія. За ведення загарбницьких воєн пропонувалася багата нарада.

Головними здобутками цивілізації стали:

  • винахід ієрогліфів;
  • створення системи управління;
  • виникнення науки математики;
  • освоєння промисловості;
  • винахід іригаційних технологій та ефективних методівведення сільського господарства;
  • організація судової системи.

Система управління стародавнього Єгипту

У Стародавньому Єгипті було створено одне з перших державних апаратів – уряд, який здійснює владу біля всієї держави. Шумерська цивілізація складалася з кількох міст-держав із населенням у кілька десятків кожен. Вони мали свою писемність. В об'єднаному Єгипті влада уряду поширювалася на тисячі квадратних метрів із населенням у кілька мільйонів жителів.

Фараон вважався як політичним лідером, і центром . Він мав статус «володарів двох земель». Це означало, що він керував Верхнім та Нижнім Єгиптом. Також його називали «верховним жерцем кожного храму», оскільки він вважався головним культом поклоніння землі. В очах стародавніх єгиптян влада фараона поширювалася між небом і землею. Наскільки фараон був благополучним, визначало стан країни та її народу.


Фараон був відповідальним за військове забезпечення та захист кордонів. При загрозі захоплення територій він збирав. З підкорених земель збиралася данина – цінні подарунки та бойові трофеї.

Допомагали керувати фараонові чиновники: переписувачі, наглядачі, міністри та придворні. Велику владу отримував візир – наближений до двору. Він представляв фараона при вирішенні питань у казначействі, при вирішенні правосуддя та при здійсненні адміністрування земель. Котроль вівся як над заможними громадянами, і найбіднішими селянами. Земля Єгипту було поділено на номи – адміністративні райони. Кожним регіоном управляв Номарх.

Храми використовували як місця поклоніння, зерносховища та казначейства для зберігання зерна та товарів.


Армія Єгипту в давнину

Озброєння армії стародавнього Єгипту складали:

  • луки та стріли;
  • списи;
  • круглі щити;
  • дерев'яні рами з натягнутої шкіри тварин.

Зброю та зброю виготовляли з бронзи. Щити робили з твердої деревини з бронзовою пряжкою, використовувалися списи з наконечниками. У період Нового царства в армію введені колісниці.
Фараони слідували верхи як глава армії. Багато царів йшли в бій особисто, щоб виправдати надії народу, хоча це було їм безпечно.
Першим обов'язком армії був захист Єгипту проти іноземного вторгнення. Найскладнішим було забезпечення безпеки і поруч із Нубією, де проходили важливі торгові шляхи.


Релігія Стародавнього Єгипту

Стародавні єгиптяни дотримувалися язичницької віри. Вони поклонялися безліч культів, до яких відносили Ра (Сонце), Ісіда (природа і магія), Гор (захищав на війні), Осіріс (правив у царстві мертвих).

Кількість постатей для поклоніння та їх значення змінювалися з часом. Поклоніння чи відмова від скоєння обрядів на честь певних богів відбивали політичні події Єгипті. Наприклад, коли до влади прийшли правителі, подія ознаменувалася основою Нового царства. На чолі було поставлено Амон, об'єднаний Ра, так вийшов Амон-Ра.

Богослужіння велося у храмах, обряди запроваджували священики. Зазвичай фігуру культу поміщали в закрите приміщення. Тільки в окремих випадках її показували народу. У кожному будинку було встановлено власну статую, якій поклоняли члени сім'ї. Амулети та підвіски носили для захисту від пристріту.

Релігійні уявлення про потойбіччя стародавніх єгиптян також змінювалися з часом. Спочатку потойбічне життя пов'язувалося зі збереженням фізичного тіла. У міру розвитку ідеї про підземне царство священики дійшли висновку, що крім матеріальної оболонки, існує дух, який також подорожує в інший світ. Деякі люди ставали безтілесними душами, що блукають землею. За добрі вчинки людина могла стати «благословенною». У потойбічному царстві йому обіцяли життя в добрі та достатку.


Життя у Стародавньому Єгипті

Як і в усіх доіндустріальних цивілізаціях, економіка Стародавнього Єгипту ґрунтувалася на сільському господарстві. Більшість населення становили селяни-фермери. Родючі землі долини Нілу забезпечували постійний дохід у скарбницю, забезпечуючи розкішне життя фараону, його міністрам та численним жерцям. Селяни віддавали частину врожаю – платили данину. На ці кошти велося будівництво пірамід і храм вздовж.


Гробниця вартового Амона. Єгипет, Луксор

Сільське господарство у Єгипті

Родючі землі мали довжину за кілька кілометрів від річки Ніл. З обох боків долина і сьогодні оточена неживими пустельми. Сезон повеней тривав із червня по вересень, внаслідок чого на землях утворювався родючий шар мулу. Повеневі води заливались у резервуари та збереглися у ставках. Після того, як вода відступала, починався вегетаційний період, що тривав з жовтня по лютий. Опади в Єгипті траплялися дуже рідко, тому селяни зрошували поля річковою водою з водосховищ та річки. Для цього будували відводи канали, які несли воду на поля.


Стародавній Єгипет: фото

Торгівля у Єгипті

Торгівля всередині держави велася між містами, розташованими вздовж річки Ніл. Для того часу водний шлях обходився набагато дешевше, ніж наземний. Продажі велися на місцевих ринках, цінні предмети надходили до адміністрації нома чи міста. Однак єгипетські міста, на відміну від шумерських, не володіли незалежністю. Найбільшим поселенням вважалося місто Мемфіс – столиця стародавнього Єгипту.

У бронзовому століттіторгівля між державами велася у формі обміну чи «подарунку» для правителя іншої цивілізації. До розвитку караванних шляхів через Сахару долина Нілу була єдиним центром, через який товари прямували з південної Африки на північ до країн Середземного моря.

Експедиції проходили далеко на південь, на територію сучасного Судану та Червоне море, у пошуках екзотичних товарів: слонової кістки, золота, страусового пір'я та «чорних» рабів. Це майно високо цінувалося у міжнародному просторі. Забезпечення подібними товарами давало перевагу політичного впливу Близькому Сході. Єгипет набував пріоритетного значення в регіоні перед хетською та сирійською імперіями, серед держав Месопотамії.


Долина Цариць Єгипет

Природні ресурси стародавнього Єгипту

Єгипет був багатий на мінеральні ресурси, що широко використовуються в давні часи. У долині Нілу велася розробка вапняку та граніту. У Східній пустелі добували алебастр, сердолік та смарагди. Великі золоті копальні були відкриті в . Мідь виплавляли з малахітової руди, що видобувається на Синаї. У Пізній періодвелася розробка покладів міді у Єгипті.

Перелічені мінерали видобувались у віддалених місцях східної пустелі Синаю. Їхня розробка вимагала відправлення численних наукових експедицій.

Періодизація історії Стародавнього Єгипту

Історія давньої цивілізації умовно розділена сучасними істориками на кілька періодів:

  • Додинанстичний (раннединастичний) період;
  • Старе царство;
  • Середнє царство;
  • Нове царство;
  • Римський період.

Першим фараоном стародавнього об'єднаного Єгипту, північних та південних земель, вважається .

Історія існування древньої держави Єгипет закінчилася із завоюванням Єгипту нащадком Юлія Цезаря імператором Риму Августом (Октавіаном) у 30 р. до н.е. Останнім фараоном була цариця Клеопатра VII.


Періоди історії Стародавнього Єгипту

Переддинастичний період

3500 до н. - Перші поселення в долині Нілу
3400 до н.
3300 до н.
3200 до н.
3100 до н. — Виник ієрогліфічний лист. Фараон Нармер об'єднав Нижній та Верхній Єгипет.
3000 до н.
2900 до н.
2800 до н.
2700 до н. - Будівництво першої кам'яної.
2600 до н. — Зведено піраміди Гізи.
2500 до н.
2400 до н.
2300 до н.
2200 до н. — Єгиптом правлять кілька царів одночасно.
2100 до н. 2055 року до н.е. - Фараон Менхотеп II відновив контроль над територією всієї держави Єгипет
2000 до н. -Розвиток сільськогосподарських технологій в .
Збудовано перші зали міста-храму Карнак (сучасний Луксор).
Єгиптяни контролюють Нубію.
1900 до н.
1800 до н.
1700 р. до н.е. — Гіксоси захопили владу у дельті Нілу.
1600 р. до н.е. — Фараон Ахмос поєднується з країною.
1500 р. до н.е. — На трон Єгипту зійшла фараон Хатшепсут.
1400 р. до н.е. — Ехнатон провів у Єгипті релігійну реформу.
Фараоном став.
Повернення до традиційної релігії: язичництво та багатобожжя.
1300 р. до н.е. У храмі Карнаці збудовано гіпостильну залу.
1247 - Рамзес II виграв битву при Кадеші.
1200 р. до н.е.
1100 р. до н.е. - Поділ на Верхній та Нижній Єгипет.
1000 р. до н.е.
900 до н.
800 до н. 728 р. до н. - Цар Нубії Пій завоював Єгипет.
700 до н. 671 р. до н. - Ассірійці захопили владу в Єгипті.
600 до н. 525 р. до н. – перси окупували Єгипет.
500 до н.
400 до н. 332 р. до н. – звільнив Єгипет.
305 р. до н. - Птолемей I утворив нову династію фараонів Єгипту.

300 до н.
200 до н. 196 р. до н. - Написаний Розетський камінь.
100 до н. 31 р. е.- битва при Актіумі.
30 р. е.- загинула фараон Єгипту Клеопатра VII.
0
100 н.е.
200 н.е.
300 н.е. Останній запис на .
400 н.е.
500 н.е.
600 н.е. 642 р. н.е. - Арабське завоювання Єгипту.
700 н.е.
800 н.е. 820 р. н.е. - Халіф Аль Мамун знайшов входу у Велику Піраміду.
900 н.е. 969 - Засновано місто Каїр. Перше каміння закладено в основу столиці з пірамід Гізи.
1000 н.
1100 н.е.
1200 н.е.
1300 н.е.
1400 н.е.
1500 н.е. 1517 – Османи-турки правлять Єгиптом.
1600 н.е.
1700 н.е. 1798 – Наполеон Бонапарт здійснив військову кампанію до Єгипту.
1799 - Знайдено Розетський камінь.
1800 н.е. — Мандрівники та дослідники вирушають оглянути будівлі Стародавнього Єгипту
1822 – розшифровано єгипетську писемність.
1859-1869 – Побудовано Суецький канал.
Розпочато офіційні розкопки і виникла наука єгиптологія.

1900 н.е. 1922 – виявив гробницю Тутанхамона.
1953 – Єгипет здобуває незалежність.
1960 – Побудовано Асуанську греблю.
2000 н.е. 2015 – виявлено «Білі стіни» Мемфісу.

Історія стародавньогоЄгип та: дивитись

Порівняно з теогонією та космогонією, міфи про походження людини набагато менш виразні. Люди народилися зі сліз солярного бога Ра. Він (тобто бог-сонце) створив для їхнього блага небо і землю... Він створив повітря, щоб оживляти їхні ніздрі, бо вони були його подобою, створені з його плоті. Він світить на небі, він створив їм рослини і тварин, птахів і риб, щоб живити їх».

Був час, коли боги жили на землі серед людей, а Ра був фараоном і в царстві богів, і в потойбічному світі. Але згодом він став старим і слабким, і не одні боги вирішили скористатися цим. Люди теж помітили слабкість Ра та об'єдналися проти нього. Але Ра знав про змову проти нього і скликав богів на пораду, щоб обговорити, як придушити повстання. Збори проходили таємно, щоб люди не дізналися, що їхній задум розкритий. Рішення було одноголосним, за порадою бога Нуна: його син Ра повинен залишатися на троні і надіслати до людей своє око у формі богині Сехмет, щоб покарати їх.

Для цієї мети була обрана Хатор, і після перетворення на злісну левицю Сехмет вона вирушила до людей, щоб почати кровопролитну бійню. Все живе, що траплялося Сехмет на шляху, вона вбивала. Але коли Ра це побачив, його серце сповнилося співчуття до людей, і він вирішив припинити свою кару. Але не так просто було зупинити випущену на волю дику силу Сехмет. Тоді Ра пішов на хитрість (у деяких міфах вважається, що йому підказав це хитрий Той): на шляху Сехмету було розлито тисячі глеків пива, в яке був підмішаний порошок гематиту, щоб зробити його червоним, як кров. Люта левиця побачила це озеро, прийняла його за людську кров і почала жадібно пити. І настільки вона сп'яніла, що не могла навіть дізнатися про людей і завдати їм шкоди.

Так усе це засмутило Ра, що він вирішив піти зі світу. Він заліз на спину Нут, що перетворилася на корову, і вона забрала його в небо. Інші боги схопилися за її живіт і перетворилися на шляху до неба на зірки. З того часу небо з землею розділені, як і боги з людьми, і з того часу точиться нинішня історія.

Посмертна подорож фараона.

"Тексти пірамід" присвячені майже виключно концепціям посмертної долі фараона.

Незважаючи на зусилля богословів, доктрина не була належним чином систематизована. У ній є протиріччя, паралельні, а де й протилежні ідеї. Тим не менш, у більшості текстів йдеться про подорож фараона до неба. Він летить туди у вигляді птаха - сокола, чаплі, дикого гусака, у вигляді скарабея або коника і т.п. На допомогу йому мають прийти вітри, хмари, боги. Іноді фараон піднімається в небо сходами.

Під час свого вознесіння фараон вже стає богом, зовсім відмінним за своєю сутністю від породи людей. Однак перш ніж опинитися в небесній оселі на Сході, що зветься Полем Підношень, фараон повинен пройти певні випробування. Вхід захищений озером "з звивистими берегами", а перевізник через озеро наділений владою судді. Щоб отримати місце у човні, слід виконати все ритуальні очищення і, дати відповіді питання ініціатичного характеру, тобто. відповісти стереотипними формулами, які були паролем. Іноді фараон вдавався до благання або до магії, або навіть до погроз. Він звертався з молитвою до богів (особливо до Ра, Тота і Гору) або просив у двох сикамор, між якими щодня сходить сонце, дозволити йому увійти на Полі Тростників.

На небесах фараона з тріумфом зустрічає Бог-Сонце, і в усі чотири сторони світу прямують гінці, щоб сповістити про його перемогу над смертю. Фараон і на небесах продовжує своє земне існування: сидячи на троні, він приймає знаки шанування своїх підданих і продовжує судити і віддавати накази. Хоча лише він один має сонцеподібне безсмертя, фараон оточений почтом, перш за все, з членів своєї сім'ї та вищих чиновників.

Прижиттєві сакральні функції фараона.

Творець був першим царем, він передав цю функцію своєму синові та спадкоємцю - першому фараонові. Ця передача освятила царську владу як божественний інститут. Жести і дії фараона описуються у тих самих термінах, як і дії бога Ра. Приклад: творіння Ра іноді узагальнюється точним формулюванням: «Він замінив Хаос порядком. І те саме говориться про Тутанхамона, який відновив порядок після «єресі» Ехнатона. Фараон є втіленням маат, слова, що перекладається як «істина», але головне значення якого – це «добрий порядок», і звідси «право», «справедливість». Як втілення маат фараон є парадигматичним зразком для всіх своїх підданих. Справи фараона забезпечують міцність космосу та держави і, отже, безперервність життя. Політична діяльність фараона відтворює подвиг Ра: він (фараон) також «відвертає» Апопа - іншими словами, стежить за тим, щоб світ не був вкинутий знову у стан хаосу. Коли на кордонах з'являються вороги, вони уподібнюються до Апопи, і перемога фараона відтворює тріумф Ра. У принципі, культові церемонії мали проводитися фараоном, але він передавав свої функції жерцям різних храмів. Метою ритуалів, прямої чи опосередкованої, було забезпечення захисту, отже - незмінності «початкового творіння».

Міф «Про Осіріса та Ісіду».

Згідно з міфами, на чолі пантеону єгипетських богів стояв бог Сонця Амон-Ра. У міфах розповідається також про божественні пари - бога землі Гебе і богині зоряного неба Нут - у яких народилося четверо дітей: боги Осіріс і Сет і богині Ісіда і Нефтіда. Єгиптяни стверджували, що Осіріс та його дружина, прекрасна Ісіда, були їх першими правителями.

Божественне подружжя передало людям знання про землю, здатну давати сходи, посвятила в обряди мистецтва та ремесла, навчила писемності та канонам будівництва храмів. Люди отримали можливість жити за законами Неба у єдності із Природою. Осіріс і Ісіда відкрили їм обряди життя і смерті і зміст їхнього власного існування. Вони пробудили в душах любов до Мудрості і потяг до пізнання. Для людей це був найпрекрасніший і найщасливіший час.

Сет, який ненавидів свого брата Осіріса, вигадав підступний план його вбивства. Він дізнався про розміри його тіла і запросив його на свято, де показав гостям саркофаг і пообіцяв подарувати його тому, кому він доведеться вчасно. Всі гості намагалися лягти в саркофаг, але він підійшов лише Осірісу. Як тільки він ліг, Сет закрив кришку саркофага і залив її свинцем, а потім втопив його в Нілі.

Дружина Осіріса Ісіда, будучи вагітною, не могла битися з Сетом, і він привласнив собі владу над усім світом.

Ісіда розшукувала тіло свого чоловіка. Діти розповіли їй про злочин Сета. Ісіда йшла слідом саркофага до самого Біблоса, де знайшла його укритим у стовбурі дерева, з якого було зроблено колону палацу царя Бібла. Ісіда найнялася при дворі служницею і здобула довіру цариці. Після того, як Ісіда відкрилася їй, цариця переконала свого чоловіка звільнити саркофаг. Після цього Ісіда доставила тіло Осіріса до Єгипту і відродила його до життя великими заклинаннями.

Для Сета не пройшло непоміченим воскресіння Осіріса. З усією новонабутою силою він обрушився на нього, вбив, розчленував труп і розкидав шматки по всій країні. Ісіда зібрала їх, щоб знову воскресити чоловіка, але виявила, що крокодил (риба) зжер його фалос, і замінила його дерев'яним (глиняним).

Осіріс не воскрес, але став правителем потойбічного світу; Сет зміцнював свою владу над Єгиптом та всім світом. Однак Осіріс повернувся з пекла і підготував свого сина Хора до помсти. Такий зміст міфу, за Плутархом. Версія Плутарха збігається в основному з міфологічними та релігійними уявленнями єгиптян про Ісіду та Осіріса, відображеними в справжніх єгипетських текстах; щоправда, тексти ці набагато багатші, у яких представлено більше різноманітність міфологічних епізодів і, можливо, варіантів міфу, які залишилися невідомими Плутарху чи опущених у його скупому оповіданні. Так, наприклад, в оповіданні Плутарха немає жодного слова про те, що Ісіда зачала свого сина "Хора-дитя" від вже померлого Осіріса, відсутні подробиці, часом дуже цікаві, про смертельну сутичку між Хором і Сетхом, про пожвавлення померлого Осіріса Ісідою, про його муміфікації тощо.

19. Найзначніші релігійні тексти Стародавнього Єгипту (коротка характеристика).

« Книга мертвих»у Стародавньому Єгипті - збірка єгипетських гімнів і релігійних текстів, що поміщається в гробницю з метою допомогти померлому подолати небезпеку потойбічного світу і набути добробуту в посмерті. Різні копії Книги Мертвих можуть містити від декількох до двохсот розділів різного об'єму, починаючи від довгих поетичних гімнів і закінчуючи однорядковими магічними формулами. Назва «Книга мертвих» дана єгиптологом Р. Лепсіусом, але правильніше її було б назвати «Книгою Воскресіння», оскільки її єгипетська назва дослівно перекладається як «Глави про вихід до світла дня».

Ця релігійно-магічна збірка справляє враження хаотичного нагромадження молитов, піснеспівів, славослів'їв та заклинань, пов'язаних із заупокійним культом. Поступово до «Книги мертвих» проникають елементи моралі. За своєю суттю «Книга мертвих» є релігійною збіркою, тому елементи моральності, що є в ній, переплітаються з давньою магією. Так, у 30-му розділі «Книги мертвих» покійний заклинає своє серце не свідчити проти нього на посмертному суді. Ця строката суміш релігійно-магічних вірувань пояснюється тим, що «Книга мертвих» складалася та редагувалася протягом кількох століть. Стародавні тексти традиційно зберігалися до пізнього часу, причому їхній зміст часто ставав незрозумілим і навіть вимагав пояснень, які, наприклад, були додані до 17-го розділу «Книги мертвих».

Особливий інтерес для дослідників представляє 125 глава, в якій описується посмертний суд Осіріса над померлим. Той і Анубіс зважують серце покійного (символ душі у стародавніх єгиптян). На одній філіжанці терезів знаходиться серце, тобто совість покійного, легка або обтяжена гріхами, а на іншій Правда у вигляді пера богині Маат або фігурки Маат. Якщо людина вела на землі праведний спосіб життя, то її серце і перо важили однаково, якщо грішив, то серце важило більше. Виправданого покійного відправляли до загробного раю, грішника поїдала чудовисько Амат (лев з головою крокодила).

Тексти Саркофагів- Колекція давньоєгипетських похоронних заклинань, висічених на поверхні саркофагів. Вперше ці написи з'явилися за часів Першого перехідного періоду. Ці тексти частково запозичені з ранніх джерел, таких як Тексти пірамід, містять істотно нові матеріали, пов'язані з повсякденними потребами людини. Це свідчить, що ці тексти використовувалися як королівської знатю, а й простими багатими людьми.

Більшість текстів написаних на саркофагах належить до періоду Середнього Царства. Однак іноді подібні написи трапляються на стінах гробниць, на поверхні скринь, канопів, у папірусах і навіть на масках мумій. Через обмеженість поверхні, на яку наносилися тексти, вони часто зазнавали скорочення.

На відміну від текстів пірамід, які зосереджені в основному на всьому божественному, тексти саркофагів підкреслюють земні елементи потойбіччя, керованого Осірісом. У Текстах саркофагів Осіріс пропонує потойбічне життя кожному, автоматично присвоюючи померлим імена з приставкою «Осіріс». Це підземне царство описується як місце повне жахливих істот, пасток та небезпек, які померлий має подолати. Заклинання, записані в Текстах саркофагів, дозволяють померлим захистити себе від небезпек і тим самим уникнути смерті.

Також у Текстах саркофагів йдеться про те, що всі люди будуть засуджені Осірісом та його помічниками, згідно з справами вчиненими людьми за життя. Тексти говорять про використання балансу, який став опорним судовим пунктом у пізнішій Книзі мертвих. Тексти наказують померлого в тому, як уникнути таких стомлюючих і рутинних занять як фізична праця, використовуючи всілякі магічні заклинання.

До того ж, у цих текстах є докладний опис країни мертвих та її жителів.

Тексти Пірамід- найдавніший твір єгипетської релігійної та заупокійної літератури, що дійшов до нас. Назву вони отримали за місцем свого знаходження: вони покривають стіни внутрішніх приміщень пірамід, що розташовані в Саккара, некрополі фараонів Мемфіса. Самі тексти швидше за все старші за піраміди, і були створені задовго до об'єднання Північного та Південного Єгипту (близько 3000 р. до н. е.).

Незважаючи на те, що порівняно невелика кількість текстів постраждала від часу та грабіжників гробниць, їх читання, переклад та тлумачення до сьогодні створюють чимало проблем. Тексти дуже складні як і граматичному, і у лексичному відносинах, а орфографія незвичайна (через свою давнину). Вони містять багато натяків на невідомі нам міфи і легенди.

С. Мерсер виділяє серед Текстів Пірамід такі сюжети:

· Похоронний ритуал з приношенням дарів, що пов'язано з уявленням про возз'єднання частин тіла, що розпалося, його пожвавленням і воскресінням покійного царя.

· Магічні формули на захист від бід та нещасть.

· Ритуал поклоніння.

· Релігійні гімни.

· Міфічні формули, що ототожнюють покійного царя з тим чи іншим божеством.

· Молитви та благання від імені покійного царя.

· Прославлення величі та могутності покійного царя на небесах (славослів'я).

Довгий час вчені вважали, що окремі тексти пірамід ніяк не пов'язані один з одним. Однак М. Е. Матьє в 1947 р. запропонувала новий порядок читання текстів (від входу до піраміди до саркофагу фараона). Також вона висловила думку про те, що Тексти Пірамід - це слова єдиного заупокійного ритуалу, які вимовлялися під час тієї частини цієї церемонії, яка відбувалася всередині піраміди.

Подібні публікації