Можна при хрещенні дитині дати інше ім'я. Іменини в жовтні. Святкування за церковним календарем

День ангела - духовне свято. Не посвячений у таїнство хрещення задається питанням: що таке іменини? Відповідь бентежить простотою: у прагненні бути кращим і добрішим. Для того щоб стати гідним імені свого, потрібно творити на благо і працювати над вихованням волі.

В день іменин дякують Христа і Матір Божу, небесного покровителя і ангела-хранителя. Вважається, що одноіменного святий покликаний просити за християнина перед Богом. Людина в особливий день очищається і міцніє духовно.

Світське ім'я в сучасному світі часто не збігається з церковним розумінням. При хрещенні дають співзвучне православне ім'я: Аліса - Олександра, Діна - Євдокія, Мілана - Міліца.

При храмах в парафіяльних бібліотеках люди приходять до розуміння, що таке іменини. Читаючи православну літературу, дізнаються про житіє тезоіменитого святого. Буває, батьки називають дітей на ім'я святого, шанованого в родині.

На Русі після прийняття християнства з 988 р при хрещенні давалось ім'я канонізованого святого. Список імен святих носить назву Місяцеслова. На даний момент містить понад 1 000 імен різного походження (латинської, грецької).

День народження по можливості не називався широкому колу знайомих. Зате дата іменин ставала відомою завдяки церковним календарем. У стародавні часи святкували день наречення на 8 добу після народження дитини.

Для хрещення приходять в храм з дитиною на сороковий день після народження. Наректи дитя по святцях дозволяється в день хрещення. Православний календар містить інформацію по днях пам'яті святого і дат церковних свят.

Кількість чоловічих імен переважає над кількістю жіночих, тому проводять аналогію і записують схожих імен дівчаток і хлопчиків: Аполлінарій - Поліна, Анастасій - Анастасія.

В один день присутні кілька імен. Протягом довгих років в календар на одну і ту ж дату записувалися імена різних історичних фігур, тому що імен більше, ніж днів у році.

Так, чоловіче ім'я Іоанн, що означає на єврейському «благодать Божа», святкується в честь:

Предтечі і Хрестителя - 20 січень, 9 березня, 7 квітня;
апостола - 21 травня, 13 июля, 9 жовтня;
святителя - 9 і 12 лютого.

Жіноче ім'я Олександра перекладається з грецької мови і має значення «мужня», дане ім'я носили:

мучениця - 2 квітня, 6 і 31 травня, 19 листопада;
преподобномучениці - 11 листопада;
преподобна - 23 березня.

Дати обрані за новим стилем.

Однакові імена одного і того ж святого зустрічаються в різні дні пам'яті (день народження, день кончини або набуття, перенесення мощей). До лику святих зараховуються різні люди з однаковими іменами - людей більше, ніж імен.

Батьки або священнослужителі вибирають ім'я святого, пам'ять якого святкується в день народження дитини. За встановленими правилами перше свято в честь пам'яті святого угодника Божого вважається днем \u200b\u200bіменин новонародженого.

Дні, що залишилися пам'яті звуться малих іменин. Коли малюк навчився осмислено розмовляти, дорослі навчають дитину звертатися з молитвою до святого днем \u200b\u200bі перед сном. Святий стає небесним покровителем і дорослій людині, яка прийняла таїнство хрещення.

У 2000 р прославлені новомученики і сповідники російські. Після прийняття Архієрейським собором списку імен молоді батьки вибирають святого, чия дата пам'яті ближче до дня народження сина чи дочки.

Святкування за церковним календарем

За радянських часів святкування іменин і все, що пов'язано з церквою, перебувала під забороною. Сьогодні, як і раніше, тут і там в будинках співають: «Як на ... іменини спекли ми коровай». Початок святкування належить в XVII столітті.

Якщо заглянути в глиб історії, то можна знайти факт, що іменини імператриці Олександри Федорівни і Марії Федорівни носило статус державних свят.

Дорослий віруюча людина в день іменин йде в храм для залучення до благодаті. Християнин готується до сповіді і причастя.

У день ангела замовляють подячний молебень одноіменного святому. Коли день ангела збігається з днем \u200b\u200bпосту, то святкування переноситься на непостние або дні розговіння.

З ранніх годин випікають пироги і калачі овальної, восьмигранной, прямокутної форми, а вдень роздають хрещеним і родичам. Традиція збереглася і донині. З іменинником поділяють вечірню трапезу рідні і найближчі люди.

Бажають імениннику довголіття, мирного плину життя в щасті, душевного спокою. Вечірнє торжество проходить з тихими промовами і в спокійній обстановці. Діти, бачачи, як проходить особливий день, вже в свої сім'ї перенесуть звичай святкувати день ангела. Іменини стануть традиційним днем, який в наступних поколіннях будуть пам'ятати і любити.

Молоді люди бронюють поїздку і проводять день ангела в святих місцях.

Подарунки на святкування

У православної людини не проходить і дня без молитви. Під час дарування подарунка думки і образи випромінюють добро.

Визначаються з тим, що подарувати для іменинника. Великий вибір подарунків мається на церковній лавці. Вірний варіант - іменна ікона в формі книжки. Ікони вишивають бісером. Для подарунків знаходять різьблені і писані ікони. Підійде поличка для ікон. Знову ж правильним вибором вважають книгу, зміст якої духовно.

Хрещені не задаються питанням, що подарувати хрещеників до дня ангела. Підносять подарунки у вигляді запису на дисках, це може бути фільм православної тематики або музика, записана в церквах і монастирях.

Подарувати на іменини можна церковне начиння: чаші для свяченої води, лампадки.

Подарунок, своїми руками виконаний, знайде відгук у іменинника. На полотні вишивають метрику з ім'ям дитини, датою народження та іменин. Підписують іменну листівку, зроблену в оригінальному стилі і барвисто оформлену. Дітям вручають корисні подарунки: плед, шкарпетки, кофтинки.

До світським подарунків відносяться фігурки ангелів, виконані з кераміки або бавовняної тканини.

Гравірування шкатулки і медальйони порадують жінок. Біблія стане гідним подарунком для чоловіків. Дарують грамоту з історією походження імені.

Безпосередньо перед Хрещенням в церковній практиці прийнято здійснювати оприлюднення - глибоке і всебічне пояснення сенсу і основ Православної віри. У багатьох храмах огласительні бесіди з майбутніми хрещеними проводяться заздалегідь, по можливості їх
слід посетіть.Перед вчиненням таїнства запалюються всі свічки, священик обходить храм або крещальню і читає три молитви: молитву в день народження немовляти, молитву на наречення імені в
восьмий день і молитву 40-го дня (молитва матері). Для здійснення Хрещення дитинку повністю роздягають, під час читання молитов хресні тримають його на руках, загорнутим в пелюшки. Якщо холодно, дозволяється залишити малюка в одязі, але відкрити йому груди, ручки і ніжки.

Присутність на хрестини мами дитини допускається тільки після прочитання священиком дозвільної молитви сорокового дня. Але одні священики читають її на початку і, тим самим, допускають мати до участі в Таїнстві, а інші - в кінці, і тоді мати не повинна навіть заходити в храм (дозволяється стояти в притворі). І те, і інше дозволено Церквою: коли читати молитву матері - це рішення священніка.После цих молитов священик просить хрещених батьків і хрещеника повернутися обличчям на захід (символічно це обитель сатани). І, звертаючись до хрещених, тричі задає питання, на які також тричі потрібно свідомо відповідати. оскільки дитина
не може усвідомити суті питань, за нього дають обітниці його хресні батьки.

Спочатку священик запитує:

Відрікаєшся ти від сатани, і від усіх справ його, і від будь-якого служіння йому, і від будь-якої гордині його?

Хрещеним слід відповідати:

Заперечують.

Тоді священик каже:

Дунь і плюнь на нього (в знак крайнього презирства).

Після цього священик велить повернутися обличчям на схід, до Господа, і питає:

Чи поєднується Христу?

Хрещеним слід відповісти:

Сполучаюся.

Цією відповіддю восприемники будуть славити за хрещеника вірність Господу. Далі вони читають молитву Символ Віри, яку слід вивчити наізусть.Затем священик читає велику ектению, під час якої освячує ялин і воду в купелі. Для непереможності в боротьбі з сатаною перед зануренням у купіль священик помазує немовляти Святим єлеєм зі словами: помазує раб Божий (раба
Божого) Ім'я єлеєм радости в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь.

Помазуючи груди, каже:

На зцілення душі і тіла.

Помазуючи вуха:

Кслишанію віри.

На руках:

Руки Твої створили мене і створили мене.

На ногах:

Щоб ходити йому (їй) по ніг Твоїх (заповідей Твоїх).

18.7. Що робити, якщо людина з неправославних ім'ям не пам'ятає імені, з яким його хрестили?

- З цією проблемою необхідно звернутися до священика. Він прочитає молитву на наречення імені на честь святого, якого обере людина. Причаститися з новим ім'ям, і воно стане законним.

18.8. Чи можна назвати дитину ім'ям батька?

- Можна, можливо. Але добре вибирати ім'я по правилам Церкви (див. Відповідь на питання 18.5).

Практичний посібник з парафіяльному консультування. Санкт-Петербург 2009 рік.

При розгляді імен в російській культурній традиції можна виділити ситуацію історично групу імен, тісно пов'язану з російської релігією і культурою. Цю групу імен прийнято називати церковними, православними або канонічними іменами. Більшість таких імен вписано в церковний календар, в якому крім імен згадуються дати пам'яті святих, які прославили кожне ім'я. Частина церковних імен має грецьке походження, так само зустрічаються давньоєврейські, латинські та слов'янські імена.

У минулі століття до церковних імен ставилися тільки ті імена, якими називали дітей при хрещенні, і ті, які брали ченці при постригу. Згодом група церковних імен витіснила з частого вживання групу неканонічних імен. Православні імена стали дуже популярні при виборі батьками особистих імен для дітей. Поступово ввійшли в широкий ужиток церковні імена стали купувати більш зручне для російських людей вимова.

У церковній традиції, під час таїнства хрещення, дитини нарікають другим ім'ям, яке стає його оберегом і також бере участь у формуванні долі людини. Саме під цим новим ім'ям постає малюк перед небесними силами і Богом, з ним народжується вдруге, але вже як член релігійної громади.

для вибору крещального імені ключове значення відіграє день, в який народилася людина, і день, в який він хрестився в християнську віру. Вважається, що це ім'я можуть знати тільки найближчі люди і сам хрещеник, так як воно має таємничої силою, значно важливішою, ніж мирське.

Які принципи, за якими вибирають такий важливий атрибут кожної віруючої людини? Насправді все досить просто. Крещального ім'ям може стати тільки ім'я якого-небудь святого, який прославився своїми благими пожертвами, проповідями або мученицькою смертю за свою віру. Зазвичай використовується ім'я того святого, день вшанування якої припадає на день народження, день хрещення дитини або найближчі календарні дні. Саме цей праведник, стає заступником дитини перед Богом, і до нього можна звертатися з молитвами про здоров'я або благополуччя.

Також поширений звичай хрестити нового члена громади в тому ж нареченні, яке йому дали батьки при народженні, але тільки в разі, коли в святцях значиться праведник з таким же ім'ям. Крім того, нерідко мирське ім'я має деякі відмінності від такого ж канонічного. У цьому випадку людині привласнюється як крещального саме канонічне: замість Іван - Іоан, замість Неллі - Неоніла і так далі.

Чи не збігатися з мирським крещального ім'я може і в тих випадках, коли немовля отримав від своїх батьків незвичайне ім'я, якого немає в святцях. Тоді прийнято нарікати найбільш співзвучним варіантом: Роберт - Родіон, Карина - Катерина, Аліса - Олександра тощо. Якщо має місце саме така ситуація, то краще порадитися зі священиком, який допоможе заздалегідь підготуватися до таїнства і вибрати найбільш підходяще ім'я.

церковні імена в обов'язковому порядку мають певне значення, що випливає з їх латинських, слов'янських, грецьких або давньоєврейських коренів. Ці значення можуть стосуватися рис характеру, зовнішнього вигляду людини. Наприклад, Гавриїл - фортеця Бога, Арсеній - мужній, Василиса - царствена, Павла - маленька. Вважається, що ці особливості в більшій чи меншій мірі, як в прямому, так і в переносному сенсі, переходять до нареченому і характеризують його характер і подальшу долю.
, Як уже було згадано, визначає святого покровителя на небесах, який буде супроводжувати (як і ангел-хранитель) людини в житті і навіть після смерті, супроводжуючи до Бога.

Саме тому вибір хрестильне імені так важливий для кожного віруючого і його дітей. Обраний і обумовлений зі священиком, ім'я присвоюється на церемонії хрещення спеціальної молитвою, яка і закріплює його за хрещеником. Виходячи з того, що хрещення сприймається християнами як друге народження, варто сказати, що цей день так само важливий, як і день появи на світ. Тому в ортодоксальної традиції іменини (день пам'яті святого-покровителя) завжди святкувалися дуже урочисто. В цей же день підносилися молитви про довге життя, щастя і здоров'я іменинника, огорожі його від усяких бід і напастей.

З церковним ім'ям дитини тісно пов'язані його хресні батьки, які з моменту проведення таїнства вважаються відповідальними за його духовне виховання та прищеплення основ віросповідання. За традицією, хресні обов'язково повинні бути тієї ж віри, в яку хрестять їх підопічного, і не перебувати в шлюбі один з одним. Навіть якщо ваша родина не дуже релігійна, але намагається дотримуватися основних приписи віровчення, то в хресні можна вибрати просто хороших людей, які допоможуть вам в нелегкій справі виховання дитини і завжди будуть готові допомогти йому радою і справою, прищеплюючи високі моральні якості. Тобто їх участь в житті малюка має бути не формальним, а повноцінним.

Таким чином, при хрещенні (а православна церква рекомендує проводити його якомога раніше) дитини нарікають другим ім'ям, яке безпосередньо пов'язане зі святим або мучеником, який відзначився своєю вірою і діяннями. З цього моменту цей святий і буде допомагати людині в житті, протегувати, оберігати від зла і заступнічать перед Небесним Владикою. існують певні правила підбору хрестильне імені, Що допомагають вибрати найбільш підходящий варіант. З цим можна звернутися до церковного священика. Вважається, що і саме ім'я, його коріння і звучання надають глибинне вплив на життя нареченого, риси його характеру або зовнішності. Ми завжди готові запропонувати вам найкращі свої ідеї в сфері професійної

.
Найчастіше день пам'яті святого - це день його земної кончини, тобто відходу у вічність, зустрічі з Богом, долучитися до Якому і прагнув подвижник.

Як визначити день іменин

У церковному календарі буває по кілька днів пам'яті одного і того ж святого, також одне і те ж ім'я носять багато святих. Тому необхідно знайти в церковному календарі день пам'яті соіменітого з вами святого, найближчий після дня вашого народження. Це і будуть ваші іменини, а святий, пам'ять якого згадується в цей день, буде вашим небесним покровителем. Якщо у нього є й інші дні пам'яті, то для вас ці дати стануть «малими іменинами».

Якщо ми хочемо назвати ім'я дитині строго за церковною традицією, то це буде ім'я святого, пам'ять якого святкується в 8-й день по народженні дитини. Див.

При визначенні іменин не має значення дата канонізації святого, адже вона лише фіксує доконаний факт. Крім того, як правило відбувається через десятки років після переходу святого в небесні обителі.

Ім'я, отримане людиною при хрещенні, не тільки залишається незмінним все життя (виняток становить лише випадок прийняття чернецтва), але і зберігається після смерті, переходить з ним у вічність. В молитвах про покійних так само згадує їх імена, дані в хрещенні.

Іменини та День Ангела

Іноді іменини називають Днем Ангела. Ця назва іменин нагадує про те, що в старовину небесних покровителів іноді називали Ангелами їх земних тезок; некоректно, однак, змішувати святих з ангелами. Іменини - день пам'яті святого, ім'ям якого людина названий, а День Ангела - день хрещення, коли людині приставляється Богом. У кожного хрещеного свій Ангел-Хранитель, але ім'я його нам невідомо.

Шанування і наслідування своєму святому покровителю

Про молитовної допомоги святих преподобний писав: «Святі, в Дусі Святому бачать наше життя і наші справи. Вони знають наші скорботи і чують наші гарячі молитви ... Святі не забувають нас і моляться за нас ... Вони бачать і страждання людей на землі. Господь дав їм таку велику благодать, що вони любов'ю обіймають весь світ. Вони бачать і знають, як знемагаємо ми від скорбот, як висохли душі наші, як смуток скувало їх, і, не преставився, клопочуть за нас перед Богом ».

Шанування святого полягає не тільки в молитві йому, а й наслідуванні його подвигу, його вірі. «На ім'я і житіє твоє нехай буде» - говорив преподобний. Адже святий, чиє ім'я носить людина - це не просто його покровитель і молитовник, це ще й зразок для наслідування.

Але яким чином ми можемо наслідувати своєму святому, як хоча б у чомусь наслідувати його приклад? Для цього потрібно:

По-перше, знати про його життя і подвиги. Без цього ми не можемо щиро полюбити свого святого.
По-друге, потрібно частіше звертатися до них з молитвою, знати тропар йому і завжди пам'ятати про те, що у нас є захисник і помічник на небі.
По-третє, звичайно, потрібно завжди думати про те, в чому ми могли б взяти приклад свого святого в тому чи іншому випадку.

За характером християнських подвигів святих традиційно поділяють на лики (розряди): пророки, апостоли, святителі, мученики, сповідники, преподобні, праведні, юродиві, благовірні і ін. (Див.).
Людина, що носить ім'я сповідника або мученика, Цілком може безстрашно сповідати свою віру, чинити по-християнськи завжди і у всьому, не озираючись на небезпеку або незручності, у всьому догоджати, перш за все, Богу, а не людям, не дивлячись на глузування, погрози і навіть утиски.
Ті, хто названий на честь святителів, Можуть намагатися наслідувати їх, викриваючи помилки і вади, поширюючи світло Православ'я, допомагаючи ближнім знайти шлях до спасіння як словом, так і власним прикладом.
преподобним (Тобто ченцям) можна наслідувати в відчуженості, незалежності від мирських насолод, зберіганні чистоти помислів, почуттів і вчинків.
наслідувати юродивого - значить, перш за все, миритися, виховувати в собі самовідданість, не захоплюватися стягуванням земних багатств. Продовженням має стати виховання волі і терпіння, здатності переносити труднощі життя, боротьба з гордістю і марнославством. Також потрібна звичка лагідно переносити всі образи, але разом з тим не соромитися викривати явні пороки, говорити правду всім, хто потребує напоумлення.

Імена в честь Ангелів

Також людини можуть назвати на честь (Михайла, Гавриїла та ін.). Люди названі в честь архангелів, відзначають іменини 21 листопада (8 листопада по ст.стілю), в день Святкування Собору Архистратига Божого Михаїла та інших Небесних Сил безтілесних.

Якщо імені немає в святцях

Якщо імені, яким вас назвали, немає в святцях, то при хрещенні вибирається ім'я, найбільш близьке по звучанню. Наприклад, Діна - Євдокія, Лілія - \u200b\u200bЛія, Анжеліка - Ангеліна, Жанна - Іоанна, Мілана - Міліца. За традицією, Аліса отримує в хрещенні ім'я Олександри, в честь св. страстотерпице Олександри Федорівни Романової, до прийняття православ'я носила ім'я Аліса. Деякі імена в церковній традиції мають іншого звучання, наприклад, Світлана - це Фотинія (від грецького photos - світло), а Вікторія - Ніка, обидва імені в латинською і грецькою означають «перемогу».
У пишуть тільки імена, дані в хрещенні.

Як зустріти іменини

Православні християни в дні своїх іменин відвідують храм і, заздалегідь підготувавшись, і Святих Христових Тайн.
Дні «малих іменин» не так урочисті для іменинника, але храм відвідати в цей день бажано.
Після причастя потрібно зберігати себе від усякої суєти, щоб не втратити святкову радість. Увечері можна запросити близьких на трапезу. Слід пам'ятати, що якщо іменини припадають на пісний день, то святкове частування має бути пісним. У Великий піст іменини, що трапилися в будній день, переносяться на найближчу суботу або неділю.
Див. Наталя Сухинина

Що дарувати на іменини

В святкування пам'яті святого покровителя найкращим подарунком буде те, що сприяє його духовному зростанню: ікона, посудину для, красиві свічки для молитви, книги, аудіо та відеодиски духовного змісту.

Молитва своєму святому

Про святого, на честь якого ми отримуємо ім'я, ми повинні згадувати не лише в день іменин. У щоденному ранковому і вечірньому є молитва святому, також ми можемо звертатися до нього в будь-який час і в будь-яких потребах. Найпростіша молитва святому:
Моли Бога за мене, святий угоднику Божий (ім'я), бо я щиро до тебе прибігаю, швидкому помічникові і молитовника за душу мою.
Також необхідно знати і своєму святому.

Крім ікон Спасителя - Господа Ісуса Христа, і Богородиці, бажано мати свого святого. Може трапитися так, що ви носите якусь рідкісну ім'я, і \u200b\u200bікону свого небесного покровителя буде важко знайти. В цьому випадку можна купити ікону Всіх святих, на якій символічно зображено всі святі, прославлені Православною Церквою.
Деякі.

Святоотцівські висловлювання про іменинах

«Імена у нас стали вибирати не по-Божому. По-Божому ось як треба. Вибирайте ім'я по святцях: або в який день народиться дитя, або в який хреститься, або в проміжку і дня в три після хрещення. Тут справа буде без всяких людських міркувань, а як Бог дасть, бо дні народження в руках Божих.
святитель

Історія і символіка святкування іменин

Як і багато інших релігійні традиції, святкування іменин за радянських часів перебувало в забутті, більш того, в 20-30-х роках ХХ століття було піддано офіційному гонінню. Правда, викорінити вікові народні звички виявилося важко: до сих пір на день народження вітають іменинника, а якщо винуватець торжества зовсім юний, співають пісеньку: «як на ... іменини спекли ми коровай». Тим часом, іменини - свято особливе, який можна було б назвати днем \u200b\u200bдуховного народження, так як він пов'язаний насамперед з таїнством Хрещення і з іменами, які носять наші одноіменні небесні покровителі.

Традиція святкування іменин відома на Русі з XVII століття. Зазвичай напередодні свята родина іменинника варила пиво, пекла іменинні калачі, пироги і короваї. В день самого свята іменинник зі своїми рідними ходив до церкви на службу, замовляв молебень за здравіє, ставив свічки і прикладався до ікони з ликом свого небесного покровителя. Днем друзям і родичам розносилися іменинні пироги, причому часто начинка і величина пирога мала особливий сенс, який визначається характером відносин іменинника і його близьких. Увечері влаштовувався святкову вечерю.

Особливо пишно справлялися царські іменини (день Тезоіменитства), які вважалися державним святом. У цей день бояри і придворні були до царського двору з тим, щоб піднести подарунки і взяти участь в святковому бенкеті, за яким співали многоліття. Іноді цар особисто роздавав пироги. Народу розносилися величезні іменинні калачі. Пізніше з'явилися інші традиції: військові паради, феєрверки, ілюмінація, щити з імператорськими вензелями.

Після революції з іменинами почали серйозну і планомірну ідеологічну боротьбу: обряд хрещення був визнаний контрреволюційним, і його спробували замінити на «Октябрини» і «Звєздін». Був детально розроблений ритуал, при якому новонародженого в суворій послідовності вітали жовтеня, піонер, комсомолець, комуніст, «почесні батьки», іноді немовляти символічно зараховували до профспілки і інш. Боротьба з «пережитками» доходила до анекдотичних крайнощів: так, в 20-х роках цензура заборонила «Муху-цокотуха» К. Чуковського за «пропаганду іменин».

Традиційно іменини відносять на той день пам'яті одноіменного (тезоіменитого) святого, який слідує безпосередньо за днем \u200b\u200bнародження, хоча існує і традиція святкування іменин в день пам'яті самого прославленого одноіменного святого, наприклад, Св. Миколая Чудотворця, апостола Петра, Св. Олександра Невського і т . д. У минулому іменини вважалися важливішим святом, ніж день «тілесного» народження, крім того, у багатьох випадках ці свята практично збігалися, т. к. традиційно дитини несли хрестити на восьмий день після народження: восьмий день - це символ Небесного Царства , до якого долучається охрещуваний людина, в той час як число сім - древнє символічне число, що позначає створений земний світ. Хрестильні імена вибиралися за церковним календарем (святцях). За старим звичаєм вибір імені був обмежений іменами святих, пам'ять яких святкувалася в день хрещення. Пізніше (особливо в міському товаристві) від цього суворого звичаю відійшли і стали вибирати імена, керуючись особистим смаком і іншими міркуваннями - в честь родичів, наприклад.
Іменини звертають нас до однієї з наших іпостасей - до особистого імені.

Бути може, до стародавнього девізу «Пізнай себе» слід додати: «Пізнай своє ім'я». Звичайно, ім'я в першу чергу служить розрізнення людей. У минулому ім'я могло бути соціальним знаком, вказувати на місце в суспільстві - зараз, мабуть, лише чернечі (чернечі) імена різко виділяються з російського іменослова. Але є ще і майже забутий нині, містичний зміст імені.
У давнину люди надавали імені набагато більше значення, ніж зараз. Ім'я вважалося значною складовою частиною людини. Зміст імені співвідносилося з внутрішнім змістом людини, воно як би вкладалося йому всередину. Ім'я управляло долею ( «добре ім'я - хороший знак»). Вдало вибране ім'я ставало джерелом сили і процвітання. Наречення вважалося високим актом творіння, відгадуванням людської суті, прикликанням благодаті.
У первісному суспільстві до імені ставилися як до частини тіла, подібно очам, зубам і т. Д. Злитість душі і імені здавалася безсумнівною, більш того, іноді вважалося, що скільки існує імен - стільки і душ, тому в деяких племенах перед тим, як вбити супротивника, належало вивідати його ім'я з тим, щоб використовувати його в рідному племені. Часто імена ховалися, щоб не дати зброї ворогу. Від поганого поводження з ім'ям очікували шкоди, неприємностей. У деяких племенах категорично заборонялося вимовляти (табуізіровалось) ім'я вождя. В інших - практикувався звичай привласнювати старцям нові імена, що додавали нові сили. Вважалося, що хворій дитині силу повідомляло ім'я батька, яке кричали в вухо або навіть називали його ім'ям батька (матері), вважаючи, що частина життєвої енергії батьків допоможе перемогти хворобу. Якщо ж дитина особливо багато плакав - значить ім'я вибрано невірно. У різних народностей довго зберігалася традиція наречення «обманних», помилкових імен: справжнє ім'я не вимовлялося в надії, що смерть і злі духи, можливо, не знайдуть немовляти. Існував інший варіант захисних імен - непривабливі, потворні, що відлякують імена (напр. Некрасов, Нелюба і навіть Мертвою), відвертає негаразди і нещастя.

У Стародавньому Єгипті особисте ім'я ретельно оберігалася. Єгиптяни мали «мале» ім'я, відоме всім, і «велике», яке вважалося істинним: воно зберігалося в таємниці і вимовлялося лише під час важливих обрядів. Особливою повагою користувалися імена фараонів - в текстах їх виділяли спеціальним картушем. З величезною повагою єгиптяни ставилися до імен померлих - неправильне поводження з ними завдавало непоправної шкоди потойбічного буття. Ім'я та його носій становили одне ціле: характерний єгипетський міф, за яким бог Ра приховував своє ім'я, але богині Ісіді вдалося-таки його вивідати, розкривши йому груди - ім'я буквальним чином виявилося всередині тіла!

З давніх-давен зміна імені відповідало зміни людської суті. Нові імена давалися підліткам при ініціації, т. Е. При вступі в дорослі члени громади. У Китаї до цих пір існують дитячі «молочні» імена, від яких відмовляються з возмужанием. В античній Греції новоспечені жерці, відрікаючись від старих імен, вирізали їх на металевих дощечках і топили в морі. Відлуння цих уявлень можна побачити в християнській традиції наречення чернечими іменами, коли прийняв постриг залишає світ і своє мирське ім'я.

У багатьох народів табуізіровалісь імена язичницьких богів і духів. Особливо небезпечно було називати злих духів ( «чортихатися»): таким чином можна було накликати «недобру силу». Стародавні євреї не сміли називати Ім'я Боже: Яхве (в Старому Завіті - це «невимовне Ім'я», священна тетраграмма, яку можна перекласти як «Я єсмь, Який є». За Біблією акт називання часто стає Божим ділом: Господь дав імена Аврааму, Сарі , Ісааку, Ізмаїлу, Соломону, перейменував Якова в Ізраїль. Особливий релігійний дар єврейського народу проявився в безлічі імен, які називають теофорние - в них присутня Боже «невимовне ім'я»: так через своє особисте ім'я людина зв'язувався з Богом.

Християнство, як вищий релігійний досвід людства, з усією серйозністю ставиться до особистих імен. Ім'я людини відображає таїнство неповторною, дорогоцінної особистості, воно передбачає особисте спілкування з Богом. При таїнстві Хрещення християнська Церква, приймаючи в своє лоно нову душу, пов'язує її через особисте ім'я з ім'ям Божим. Як писав о. Сергій Булгаков, «людське іменування і імявоплощеніе існує за образом і подобою божественного боговоплощения і найменування ... кожна людина є втілене слово, здійснене ім'я, бо сам Господь є втілене Ім'я та Слово».

Призначенням християн вважається святість. Нарікаючи немовля ім'ям канонізованого святого, Церква намагається направити його на шлях істинний: адже це ім'я вже «реалізувалося» в житті як святе. Носить святе ім'я завжди зберігає в собі підноситься образ свого небесного покровителя, «помічника», «молитовника». З іншого боку, спільність імен об'єднує християн в одне тіло Церкви, в один «вибраний народ».

Благоговіння перед іменами Спасителя і Богородиці здавна виражається в тому, що в православній традиції не прийнято давати імена в пам'ять Богородиці і Христа. Раніше ім'я Богородиці відрізнялося навіть іншим наголосом - Марія, в той час, як інші святі ті жінки мали ім'я Марія (Марія). Рідкісне чернече (схимницький) ім'я Ісус присвоювалося в пам'ять не Ісуса Христа, а праведного Ісуса Навина.

Русский християнський Іменослов складався століттями. Перший великий пласт російських імен виник в дохристиянську епоху. Причини виникнення того чи іншого імені могли бути самими різними: крім релігійних мотивів, грали роль обставини народження, зовнішній вигляд, характер і т. Д. Пізніше, після Хрещення Русі, ці імена, часом важко відмітні від прізвиськ, співіснували з християнськими календарними іменами ( аж до XVII століття). Навіть священики іноді носили прізвиська. Бувало, що одна людина могла мати цілих три особистих імені: «прозвіщное» ім'я і два хрестильних імені (одне - явне, інше - таємне, відоме лише духівника). Коли християнський Іменослов повністю витіснив дохристиянські «прозвіщное» імена, вони не пішли від нас назавжди, перейшовши в інший клас імен - в прізвища (напр. Некрасов, Жданов, Найдьонов). Деякі дохристиянські імена канонізованих російських святих згодом стали календарними (напр. Ярослав, В'ячеслав, Володимир).
З прийняттям християнства Русь збагатилася іменослове всієї людської цивілізації: з візантійськими святцями до нас прийшли грецькі, єврейські, римські і інші імена. Іноді під християнським ім'ям ховалися образи більш древніх релігій і культур. Згодом ці імена обрусіли, та так сильно, що самими російськими іменами стали давньоєврейські - Іван та Марія. Разом з тим слід мати на увазі високу думку о. Павла Флоренського: «немає імен ні єврейських, ні грецьких, ні латинських, ні росіян - є тільки імена загальнолюдські, загальне надбання людства».

Післяреволюційна історія російських імен складалася драматично: проводилась масова кампанія «дехристиянізації» іменослова. Революційний мракобісся деяких верств суспільства, що поєднується із жорсткою державною політикою, було направлено на перебудову, а значить - і на перейменування світу. Разом з перейменуванням країни, її міст і вулиць, перейменовувалися люди. Складалися «червоні святці», вигадували нові, «революційні» імена, багато з яких тепер звучать просто як курйози (напр. Малентро, тобто Маркс, Ленін, Троцький; Даздраперма, тобто Хай живе Першотравень і т.д .). Процес революційного імятворчества, характерний для ідеологічних революцій взагалі (він був відомий і у Франції в кінці XVIII століття, і в республіканській Іспанії, і в країнах колишнього «соціалістичного табору») тривав в Радянській Росії недовго, близько десятиліття (20-30-і роки ). Незабаром ці імена стали надбанням історії - тут доречно згадати іншу думку о. Павла Флоренського: «імена не придумаєш», в тому сенсі, що вони «найбільш стійкий факт культури і найважливіший з її підвалин».

Зміна російського іменника йшло і по лінії запозичення з інших культур - західно-європейських (напр. Альберт, Вікторія, Жанна) і общеславянских християнських імен (напр. Станіслав, Броніслава), імен з грецької та римської міфології та історії (напр. Аврелій, Афродіта , Венера) і т.д. Згодом російське суспільство знову повернулося до календарним іменах, але «дехристиянізація» і перерву в традиції привели до надзвичайного зубожіння сучасного іменослова, що складається нині всього лише з декількох десятків імен (зіграло свою роль і загальна властивість «масових культур» - прагнення до усереднення, стандартизації ).

ієромонах Макарій (Маркиш):
З найдавніших часів встановився звичай давати новоприйнятого члена Церкви ім'я якого-небудь святого. Тим самим виникає особлива, нова зв'язок між землею і Небом, між людиною, що живе в цьому світі, і одним з тих, хто гідно пройшов свій життєвий шлях, чию святість Церква засвідчила і прославила своїм соборним розумом. Тому кожен православний повинен тримати в пам'яті святого, на честь якого він названий, знати основні факти його життя, по можливості пам'ятати хоча б деякі елементи богослужіння в його честь.
Але одне і те ж ім'я, особливо з поширених (Петро, \u200b\u200bМикола, Марія, Олена), носили багато святих різних часів і народів; тому нам належить з'ясувати, в честь якого саме святого, який носив це ім'я, буде названий немовля. Зробити це можна, користуючись докладним церковним календарем, де наведено алфавітний список шанованих нашою Церквою святих з датами святкування їх пам'яті. Вибір робиться з урахуванням дати народження або хрещення дитини, обставин життєвого подвигу святих, сімейних традицій, ваших особистих симпатій.
Крім того, у багатьох відомих святих протягом року буває кілька днів пам'яті: це може бути день смерті, день набуття або перенесення мощей, день прославлення - зарахування до лику святих. Вам належить вибрати, який з цих днів стане святковим днем \u200b\u200b(тезоіменитством, іменинами) вашої дитини. Часто його називають Днем ангела. Справді ми просимо Господа дати новохрещену свого Ангела-Хранителя; але цього Ангела ні в якому разі не можна змішувати зі святим, в честь якого названий дитина.
Іноді при нареченні імені виникають деякі складнощі. Є чимало православних святих, відомих в історії, але не внесених в наші календарі. У їх числі - святі Західної Європи, які жили і прославлені ще до відпадання Рима від Православ'я (аж до 1054 р Римська Церква не була відірвана від Православ'я, і \u200b\u200bпочитавшихся в ній на той час святих ми також визнаємо святими), чиї імена придбали у нас популярність в останні десятиліття (Вікторія, Едуард і ін.), але значаться іноді як «неправославні». Бувають і зворотні ситуації, коли звичне слов'янське ім'я не належить жодному з православних святих (наприклад, Станіслав). Нарешті, нерідкі і формальні непорозуміння, пов'язані з написанням імені (Олена - Альона, Ксенія - Оксана, Іоанн - Іван) або його звучанням на різних мовах (по-слов'янськи - Світлана і Злата, по-грецьки - Фотинія і Хриса).
При необхідності дитині можна дати в хрещенні ім'я, відмінне від того, яке записано в свідоцтві про народження, вибравши його, наприклад, за співзвучністю (Станіслав - Стахий, Кароліна - Калерія, Еліна - Олена). В цьому немає нічого збиткового: у сербів, наприклад, практично всі мають одне ім'я в побуті і інше - в хрещенні. Зауважимо, що в Російській Церкві, на відміну від деяких інших Православних Церков, улюблене всіма ім'я Марія ніколи не дається на честь Пресвятої Богородиці, але лише в честь інших святих, що носили це ім'я. Також слід знати, що починаючи з 2000 р наша Церква зараховує до лику святих безліч наших земляків і співвітчизників - нових мучеників і сповідників XX століття - і закликає віруючих називати своїх дітей в їх честь і пам'ять.

«Радійте, бо імена ваші написані на небесах!». Це слова зі Святого Письма, які стосуються. Імена, що даються при таїнстві, колись вибрав сам Ісус.

Таким чином він назвав усіх християн. Так збулося одне з пророцтв Біблії. Всі імена, заповідані Христом, є в святцях - списку святих. Розберемося докладніше в суті церковного наречення.

Що значить ім'я, дане при хрещенні

Ім'я при хрещенніне випадково береться з святцев. Святі на небесах повинні дізнаватися підопічного з мільйонів. Щоб допомагати людині, треба бачити його, розрізняти. За старих часів, нарікали один раз під час таїнства.

У сучасній традиції дозволено мати два імені - мирське і церковне. Перше може бути будь-яким - Айгуль, Семіраміда, Пальмір. Друге звання завжди збігається з тим, як кличуть якогось аскета, цілителя, великомученика. До речі, імена великомучеників дають не для повторення їх долі.

Мета - прославити діяння святого. До того ж, вважається, що канонізовані отримують доступ до трону Господа. Тобто, душі великомучеників можуть особисто просити у Бога блага для своїх підопічних.

Яке ім'я при хрещеннівибрати, вирішує батюшка. Він звіряється з святцями. Для кожного дня в них є свій святий. Тому, як назвуть людини, залежить від дати. Це дає можливість заздалегідь вивчити список слов'янських імен і призначити обряд на певний день.

До речі, зв'язок даються при імен з датами бере початок в 16-му столітті. Тоді Папа Римський затвердив григоріанський календар. Главу церкви звали Григорієм, звідси і назва системи.

Варто відзначити, що список імен, заповіданий Ісусом, до 16-го століття був поповнений. Зараз в святцях ще більше згадок. На один день, часом, доводиться кілька персон. Серед них - і мученики, прославлені в 20-му сторіччі.

Неважливо, які імена дають при хрещенні - з початкового зводу, або з оновленого. Головне, що всі вони «писані на небесах», адже там знаходяться душі володарів цих імен.

Момент дачі християнського імені

Друге ім'я при хрещеннідають після триразового занурення в воду. Це символ смерті і відродження разом з Ісусом. У момент занурень людина вмирає для плотського, гріховного світу і відкривається для духовної сфери. Обряд вважається другим народженням. Після нього батюшка і нарікає, як новоприбулого в світ, який прийшов до церкви.

«Увійшовши до церкви» - образний вислів, що означає примикання до стану християн. Сам обряд не обов'язково проводиться в храмі. Здійснити можна у відкритому водоймищі, або вдома. Викликати священика в житло дозволяє, наприклад, хвороба. До що знаходиться на смертному одрі батюшка прийде сам.

Нюанси при дачі імені крестян

Не всі заздалегідь переглядають святці. Випадки термінового хрещення під час важких хвороб так само не передбачають співвідношення обряду з конкретною датою. Тому, церковнослужителі готові назвати віруючого ім'ям святого, шанованого в інший день.

Це буває необхідно, наприклад, якщо ім'я при хрещенні дитиничоловіче, а обряд проходить дівчинка. Серед святих жінок небагато. Тому, святці гортають, поки не відкриють сторінку з відповідним ім'ям.

Хрещення іншим ім'ям, Часом, не влаштовує рідних малюка через неблагозвучність, або не сучасні. В цьому випадку батюшки так само прислухаються до думки парафіян. Береться варіант з іншої частини святцев.

Нерідко, ім'я залишається цивільне. Адже в списку є святі Марії, Ірини, Єлизавети. Є в переліку і Анни.це ім'я при хрещеннівикликає трепет, оскільки праведна Анна дала життя самої Пресвятої Богородиці.

відповідні імена для хрещення дівчинки: Світлана, Тамара, Міліца, Марина, Ніна, Єфросинія. Останній старорусский варіант набрав популярність через серіал, що йшов по 2-му каналу. До речі, свята з рідкісним ім'ям володіла даром прозорливості, передбачення.

У святцях є Женев'єва, Матрона і Юліанна, але немає Аліси.це ім'я при хрещенніприйнято міняти на Олександру. Так колись зробила дочка англійської королеви Вікторії. Принцеса Аліса, вийшовши заміж за російського царя стала імператрицею Олександрою Федорівною.

Яке ім'я дають при хрещенні? У списку десятки привабливих варіантів і діянь, створених їх носіями. Святий Лев боровся з єрессю. Олександр Невський відомий дипломат і полководець.

Володимир Красне Сонечко похрестив вітчизняний люд. Відтоді ім'я князя, хрещення Русівідображені не тільки в підручниках, а й святцях. Приділимо цьому окрему увагу.

Історія хрещення Русі

Побувавши в різних землях, вибираючи віру, Красне Сонечко зупинився на християнстві. Правитель розпустив свій гарем, оголосивши дружинам, що його нова релігія дозволяє мати лише одну дружину. Чоловіка відразу позбулися: Адель, Юлія, Олоф, Манфреда. Такі дійшли до нас іменачоловік Володимира до хрещення Русі.

Володимир подавав приклад віри особистим прикладом. Відмовившись від багатоженства, князь хрестив своїх синів. Потім, правитель став особисто читати проповіді, готуючи хрещеннявсій Русі. Пов'язано з ім'ямКрасне Сонечко звернення в православ'я дружинників. Рать у князя була чималою. Воїни вели пропаганду в своїх сім'ях, примножуючи число християн.

До 988-му році, коли було оголошено офіційне хрещення Київської Русі, у нової віри майже не залишилося супротивників. Вчені припускають, що проти виступили лише близько 10% населення. Для них примус було бідою. Але, в масштабах історії захід виявився успішним.

У наших предків не було такої проблеми, як вибір імені для новонародженого. Це сьогодні в деяких сім'ях доходить до скандалу, так як тато хоче назвати сина Джордан, мама - Аполлон, а бабусі й дідусі мріють про Ванечке. А ось в колишні часи все вирішувала церковна православна книга, яка називалася «Святці». Приходили батьки до церкви, і батюшка пропонував на вибір кілька імен християнських святих, пам'ять яких шанували в день народження малюка. А якщо зараз батьки хочуть зробити вибір саме цим способом - як вибрати ім'я дитині по святцях?

Як правильно вибирати ім'я по святцях?

День народження, день Ангела, іменини ... Багато хто плутає ці поняття і вітають в день народження з іменинами. Насправді день народження - це той день в який народилася людина, а іменини - це день пам'яті того святого, на честь якого його назвали. Друга назва іменин - це день Ангела або день тезоіменитства. Раніше ці дні майже у всіх збігалися, а зараз - практично немає. Незважаючи на це, деякі люди стали відзначати день Ангела нарівні з днем \u200b\u200bнародження.

У Святцях міститься близько 1700 різних імен. Більшість з них - для чоловіків, до того ж, вони в основному вийшли з ужитку. Це не дивно, адже багато імен для сучасних людей здаються смішними, наприклад, Попій, Мнасен, Курдува або Яздундокта.

Якщо ви вирішили назвати новонародженого за святцями, запам'ятайте наступне:

Найкраще підібрати ім'я для малюка того святого, якого шанують в день народження. Наприклад, ваша дитина народилася 1 лютого. Вам справді пощастило, тому що відповідно до святцями, новонародженого можна назвати такими іменами: Арсеній, Григорій, Генріх, Луїза, Євфрасії, Марк, Макар, Мелетій, Сава, Феодосія, Федір або Януарий.
Якщо ж у вас хлопчик, а в цей день немає імен для представника чоловічої статі, то сучасна церква зазвичай радить подивитися на кілька днів вперед. Точно також можна вчинити, якщо запропоноване ім'я (або імена) вам взагалі не сподобалися.
Ім'я при хрещенні дається один раз в житті і більше не змінюється (виняток - змінюється ім'я при постригу в чернецтво і при зміні віри).
Останнім часом деякі батьки дають дітям подвійні імена: одне - мирське, а друге - церковне. Хтось так робить спеціально, а хтось випадково - просто при народженні малюка дають не православне ім'я, а в церкві батьки дізнаються, що під ім'ям, наприклад, Стелла або Камілла дитини хрестити не можна. В такому випадку батюшка пропонує батькам вибрати православне ім'я малюку - близьке чи співзвучне з «паспортними».
Якщо святий, на честь якого ви назвали малюка, шанується за рік кілька разів, то днем \u200b\u200bАнгела є найближчі іменини після дня народження.

З давніх часів до наших часів

Православна книга «Святці» - це не що інше, як повний перелік всіх імен святих, яких шанує Православна Церква. Друга назва цієї книги «Місяцеслов», так як в ній розписаний весь рік день за днем \u200b\u200bпо місяцях.

Давати ім'я дитині по святцях - це давня традиція багатьох народів. Слов'яни не стали в цьому винятком. Люди вірили, що коли малюк отримує ім'я святого, якого шанують в день його народження або хрещення, то у нього буде щаслива і довге життя. У той же час було не бажано нарікати дитину ім'ям великомученика - тоді йому уготована важка життя, повна позбавлень і страждань.

Якщо в день народження дитини поминали кількох святих, то батьки могли вибрати ім'я з декількох, запропонованих батюшкою. Якщо ж ім'я було одне, то вибору у батьків, на жаль, не залишалося. Перечити церкви люди не сміли. Пізніше, якщо в день народження нового чоловічка не згадували ніякого святого, або ім'я дуже вже не подобалося, то батькам стали «збільшувати» список імен: можна було розглядати імена святих, пам'ять яких святкується на восьмий або сороковий день після народження дитини. Справа в тому, що наші предки вважали, що ім'я новонародженому потрібно давати не раніше восьмого дня, а таїнство Хрещення необхідно було провести саме на сороковий день.

«Місяцеслов» використовували аж до революції 1917 року. З приходом радянської влади, коли церкви стали масово винищувати, а релігію - забороняти, від традиції називати дітей за святцями відмовилися. В даний час батьки стали набагато частіше звертатися до православним календарем, щоб вибрати ім'я дитині. Багато хто вірить, що воно ощасливить малюка, а святий, на честь якого його назвали, стане заступником і ангелом-хранителем для дитини. А деякі батьки просто слідують сучасній моді, адже сьогодні старовинне або незвичайне ім'я є «останнім писком». Ось і зустрічаються в садках і школах діти з іменами Лука і Килина, Спиридон і Євдокія, Іларіон і Пелагія.

Календар імен по святцях на кожен місяць

Іменини в січні

Імена в лютому

Імена в березні

Імена в квітні

Імена в травні

Імена в червні